马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径„̶

题目

马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径„„就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为()

  • A、君主制是摆脱无序状态的必然选择
  • B、君主制是有序状态下的最理想政权
  • C、君主的统治神圣而高贵
  • D、君主的统治必须合乎道德
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相似问题和答案

第1题:

马基雅维利 名词解释


参考答案:是意大利政治家、思想家、近代资产阶级政治学说的奠基人之一。他的政治思想方面的代表
作是《君主论》。他的政治思想有权力政治观、 共和理想和君主专制、 君主的统治方法。 在西方他最早把政治的实质看作权力的问题,将发露、军队、权术等治国要策视为权力的工具,为近代西方政治学奠定了基本原则,在近代政治思想史上占据重要地位。

第2题:

马基雅维利持的是“性本恶”的观点()


正确答案:正确

第3题:

高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更容易操纵别人,赢得利益更多,更难被别人说服却更容易说服别人。()


正确答案:对

第4题:

马基雅维利


正确答案: 马基雅维里是意大利文艺复兴时期的政治家和历史学家,是中世纪晚期意大利新兴资产阶级的代表,主张结束意大利在政治上的分裂状态,建立强大的中央集权国家。他抛弃了中世纪经院哲学和教条式的推理方法,不再从《圣经》和上帝出发,而是从人性出发,以历史事实和个人经验为依据来研究社会政治问题。他把政治学当作一门实践学科,将政治和伦理区分开,把国家看作纯粹的权力组织。他的国家学说以性恶论为基础,认为人是自私的,追求权力、名誉、财富是人的本性,因此人与人之间经常发生激烈斗争,为防止人类无休止的争斗,国家应运而生,颁布刑律,约束邪恶,建立秩序。国家是人性邪恶的产物。他赞美共和政体,认为共和政体有助于促进社会福利,发展个人才能,培养公民美德。但他认为,当时处于人性堕落、国家分裂、社会动乱状况的意大利,实现国家统一社会安宁的唯一出路只能是建立强有力的君主专制制度。这些他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。他的代表作有《君主论》、《佛罗伦萨史》

第5题:

《资本论》、《国富论》、《君主论》的作者分别是:()

  • A、马克思、卢梭、马基雅维利;
  • B、马克思、亚当•斯密、康德;
  • C、马克思、亚当•斯密、马基雅维利。

正确答案:C

第6题:

马基雅维利认为人性就是趋利避害。


正确答案:正确

第7题:

以下说法不正确的是()

  • A、《君主论》具有人文主义精神
  • B、马基雅维利反教权反宗教
  • C、马基雅维利对政治采取一种世俗的态度
  • D、马基雅维利认为政治是肮脏的

正确答案:D

第8题:

意大利的马基雅维利在《王子》中提出的管理国家的四条原则是什么?


参考答案:(1)权力接受论。群众认可,权威来自群众。(2)要有内聚力。(3)要有领导方法。(4)要使自己生存下去。

第9题:

马基雅维利主义


正确答案:又称作权术主义、源自16世纪意大利哲学家和政治家科罗.马基雅维利的作品表达为达到目标而产生的不顾道德观念约束的机会主义、权力操纵行为。

第10题:

评述马基雅维利的政治权术思想?


正确答案: 马基雅维利是西方近代第一个注重统治术的思想家,主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的。马基雅维利政治权术思想主要集中在君主如何取得并维持国家权力并巩固其统治的问题上,主张不受任何道德准则的束缚,可以采用各种手段来实现自己的目的,君主必须表面上装成具备仁慈,忠实等美德,残暴与给人恩惠相结合,保护弱小邻邦,抑制大的邻国,英勇果断。马基雅维利“目的说明手段正当”的政治权术思想被称为马基雅维利主义,在其祖国意大利分裂,没有统一的力量的情况下,内中表现其爱国主义,但后来成为统治者粉碎自身政治行为的一种理论,备受争议。