在中外文论史上,文学观念形形色色、种类繁多,我们教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、表现论、体验论、语言论、文化论以外还有()
第1题:
试述“灵感说”在西方文论史上的发展
灵感说:灵感的基本含义在古希腊时期,灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。原意是“神灵的附体”,“神灵感发”。
柏拉图是古希腊灵感说之集大成者,沿用“灵感”本义,将之运用于文艺创作和欣赏方面,认为艺术家能否创作出伟大的作品,关键是他是否能获得灵感。
柏拉图认为世间有四种迷狂:预言的迷狂,教义的迷狂,诗兴的迷狂,爱情的迷狂。这第三种迷狂是由“诗神凭附而来的”
灵感说:对文学艺术特征的最早概述。其含义包括三个方面:其一,神助,灵启,陶醉,迷狂;其二,语义学上的解释:“神灵附体”,“神灵感受”,“热情磅礴”;其三,柏拉图将灵感说运用到文艺创作过程中。
柏拉图对灵感说的解释从以下三个方面分析:其一,灵感的源泉:“神灵附体”,“神灵评附”(《伊安》);其二,灵感的表现:“诗性的迷狂”对立“迷狂∕灵感”与“理智”,否定理智在创作中的作用(《斐德若》);其三,灵感的获得过程:“灵魂回忆说”,对真善美世界的回忆(《斐德若》)。
灵感说体现了柏拉图理论的矛盾性及其理论价值。矛盾:神秘主义理式论与本人作为爱诗之人的矛盾;价值:其一,确认灵感是文艺活动中特有的现场,区别理智与情感;其二,看出文艺创作与技艺制作的区别;其三,得出文艺创作的过程是由现实美向理想美的追求过程,形象创造过程。
灵感说的理论总倾向是唯心主义神秘主义,其揭示出文艺的一些基本规律价值,对中世纪的神学文论,浪漫主义文论,现代派文论都有影响。
第2题:
社会调查研究的对象首先是(),另外还有形形色色、种类繁多的()。
社会的基本要素;具体对象
略
第3题:
第4题:
社会调查研究的对象首先是(),另外还有形形色色、种类繁多的具体对象。
第5题:
()的主要功绩是在文论中发扬了韩愈、柳宗元求通变的文学精神。
第6题:
文学观念是关于文学的普遍属性的理性认识。在中外问论史上,文学观念形形色色、种类繁多,教材中介绍的主要文学观念除了摹仿论、实用论、体验论、语言论、文化论以外还有()。
A反映论
B信息论
C意志论
D表现论
第7题:
西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索(),循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
第8题:
A、文学活动论;
B、文学反映论
C、文学生产
D、文学审美意识形态论
E、艺术交往论
第9题:
谈判策略种类繁多,作用各异,我们把它们主要归纳为下面哪三个方面加以介绍?()
第10题:
社会调查研究的对象首先是社会的(),另外还有形形色色、种类繁多的具体对象。