关于管理活动的起源,人们的说法各不相同,可谓仁者见仁,智者见智。

题目

关于管理活动的起源,人们的说法各不相同,可谓仁者见仁,智者见智。下述说法正确的是()。

  • A、因为泰勒是科学管理之父,应该从泰勒时代开始
  • B、从1776年亚当·斯密发表《国富论》开始
  • C、起源于人类共同劳动,与人类社会具有共同久远的历史
  • D、人类从大禹治水时就有管理活动
参考答案和解析
正确答案:C
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

“仁者见仁,智者见智”是说人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第2题:

“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。(12分)


正确答案:
这种说法是错误的。(1)“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映,是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。(2)所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁,智者见智”表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验。承认人的认识的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。

第3题:

“仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。


正确答案:×

第4题:

“仁者见仁,智者见智”主要说明()

  • A、人的心理活动是在脑中产生的
  • B、客观现实是人心理的内容和源泉
  • C、人的心理是对客观现实主观能动的反映
  • D、人能够深刻地认识世界
  • E、分析人的活动就能了解人的心理

正确答案:C

第5题:

“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观这里的否定。


答案:错
解析:
“彼亦一是非,此亦一是非”是相对主义真理观,否认真理的客观性,认为在“道”的高度去衡量,无所谓是非善恶。“仁者见仁,智者见智”是指对同一个事物,不同的人有不同的认识。这是因为人的认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。

第6题:

"仁者见仁,智者见智"属于

A、选择性接受

B、选择性拒绝

C、选择性理解

D、选择性记忆

E、选择性遗忘


参考答案:C

第7题:

人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是

A.先天的

B.后天的

C.主观的

D.客观的


正确答案:D

第8题:

“公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。( )


正确答案:×
“公说公有理,婆说婆有理”主张客观真理不止一个,这是对客观真理的否定。“仁者见仁,智者见智”则表明人的认识的主体差别性,而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理,应当由实践来检验,承认人在认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁,智者见智”同“公说公有理,婆说婆有理”相混同。因此,本题判断错误。

第9题:

“仁者见仁,智者见智”差别的根源是()

  • A、主观的
  • B、人为的
  • C、客观的
  • D、先天的

正确答案:C

第10题:

对于同一事物,往往“仁者见仁,智者见智”,这是由于人的知觉具有()。

  • A、选择性
  • B、整体性
  • C、理解性
  • D、恒常性

正确答案:C

更多相关问题