应该怎样认识民族融合与民族消亡的关系:()。

题目

应该怎样认识民族融合与民族消亡的关系:()。

  • A、民族发展过程中两种完全不同现象,二者不能混为一谈。
  • B、民族融合是民族消亡的途径和方式;民族消亡是民族融合的实现结果。
  • C、反对民族消亡的理论,逐步实现不同民族的相互融合
  • D、民族消亡是民族融合的途径和方式;民族融合是民族消亡的实现结果。
参考答案和解析
正确答案:B
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

民族消亡的一般规律是()

A、国家消亡——阶级消亡——民族消亡

B、民族压迫彻底消灭——世界经济中心的形成——世界并同语言形成

C、阶级消亡——国家消亡——民族消亡

D、阶级消亡——民族融合——民族消亡


参考答案:A

第2题:

怎样认识民族平等、团结、共同繁荣之间的关系?


参考答案:民族平等、团结、共同繁荣互为条件形成了一个有机整体。
(1)民族平等是民族团结和各民族共同繁荣的前提。
(2)民族团结是民族平等和各民族共同繁荣的基本保证。
(3)各民族共同繁荣荣是促进民族平等和加强民族团结的目的和物质基础。

第3题:

怎样认识预测与公安决策的关系?


参考答案:

一、预测是公安决策科学化的前提。一个高明的决策,特别是对公安工作中重大问题的决策,必须建立在科学预测的基础上。通过预测,可以为决策提供多种可行的方案,从而在认识和掌握了事物客观规律的条件下进行决策。
二、预测是以服务于公安决策为目的。预测目的是为了使决策能够取得想要的结果。
三、预测是贯穿于公安决策程序中的一项重要活动。预测是决策者在进行抉择之前需要进行的许多准备工作中最重要的活动之一。从广义上讲,它是决策活动的一个部分,它在决策活动中反映了客观事物的发展过程。


第4题:

怎样正确认识在资本主义生产全球化背景之下的文学的世界性与民族性之间的关系?
(1)在资本主义全球化生产的冲击下,世界各民族之间的往来和依赖比以往任何时候都表现得更为明显。民族的片面性和局限性日益成为不可能,众多民族和众多地方的文学,因而在已具备的民族年基础之上又有了相互共通的世界性。
(2)马克思和恩格斯认为,不仅物质生产,而且包括文学与文化在内的精神生产,都会受到资本主义世界性生产的深刻影响。人类精神的生产既要遵从生产的一般规律,又要遵从作为精神生产自身的特殊规律。精神生产的世界性和民族性之间既存在着差异、矛盾和冲突的一面,同时又表现出互渗、补充和交融的一面。既要看到全球化背景下文学的世界性对文学的民族性的激荡、冲击和挑战,又要增强弘扬和发展优秀的民族文化和民族文学的自觉意识。关键在于同世界文化和世界文学的交流、对话和竞争中,建设自己先进的民族文化和民族文学。

第5题:

社会主义时期我国民族关系呈现出的发展趋向是( )。


A. 各民族全面发展、共同繁荣的趋向和民族融合因素日益增长的趋向
B. 民族同化和民族消亡的趋向
C. 民族差异不断扩大的趋向
D. 民族矛盾日益扩大的趋向

答案:A
解析:
解题指导: A

第6题:

民族融合是民族消亡的最终结果。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误

第7题:

你怎样看待北魏孝文帝促进民族融合的措施?


参考答案:孝文帝促进民族融合的措施,使落后的鲜卑族和其他少数民族学到了中原汉族先进的文化,推动了社会进步,同时促进了各民族间的了解,促进了北方民族大融合。

第8题:

怎样认识收入差距与公平、效率的关系


参考答案:

(1)公平与效率是政府经济活动所追求的目标,但要同时达到两个目标,是较为困难的,有时甚至是不可能的。即公平与效率之间存在矛盾,具有一定替代关系。
(2)收入分配差距在一定程度上客观地描述了收入的分布情况。对于收入差距有个量的问题,一方面市场的效率要求必然会产生收入差距,另一面,出于对人们有关收入差距的心理承受能力的要求,又要求政府将这个差距维持在人们意愿的范围之内。即基于对公平和效率的综合考虑,收入差距既要满足效率的要求,又要防止差距过大对公平带来的冲击。
(3)政府决策时可形成公平与效率的不同组合,如我国目前的效率优先,兼顾公平的政策


第9题:

魏晋南北朝时期,民族融合经历了怎样的思想过程?


答案:
解析:
【答案要点】中国自先秦以来,就存在着对周边少数民族的防范心理,认为华夏族与周边民族存在着从血统、语言到思想文化上的差异,并崇尚华夏文化的正统地位,只能同化少数民族,而不能被其同化,对来自少数民族的威胁,坚决地用武力进行抵抗。这种观念经过汉代儒家的进一步发展,已经成为了深入人心的思想,在魏晋南北朝民族大融合的时期,起到了重要的作用。很多汉人主张将已经内迁的少数民族迁回原来的居住地,而恢复汉人对中原地区的支配,后来,少数民族建立了政权,许多没有南迁的汉人,强化自己的宗族概念,建立比较独立的豪强势力,以抵抗少数民族的统治,这种情况就导致了汉族同少数民族之间的激烈冲突,各民族的生存环境极端地恶化。而原来属于部落联盟统治阶段的各个少数民族,在统治方式上有很鲜明的原始色彩,固守了一些本民族的特点,并不为中原的汉人所接受,一旦强加给汉人,便容易引起民族间的紧张情绪,所以在十六国时期,一直到北魏的前期,少数民族政权多采用胡汉分治的方法来进行统治。
随着时间的推移,民族观念开始出现变化,汉族人士开始承认少数民族对中原地区的统治,并且随着经济文化等各方面的交流加深,少数民族汉化程度的提高,和一些少数民族政权对汉族的笼络加强,原有的敌视态度逐渐改变。同时,少数民族随着在中原地区的生产生活,逐渐意识封汉族文化的先进,积极地向汉文化学习,以改变自己的落后状况。少数民族同汉族的逐渐趋同,并相互接受,为日后的统一奠定了基础,而且为后世更大范围内的民族融合提供了可以借鉴的经验。

第10题:

如何区别和理解民族同化、民族分化、民族组合、民族融合、民族消亡?


正确答案: 一、民族同化是指民族在自身发展和社会交往过程中,失去自己民族的特征,接受别的民族的特征,变成别的民族的组成部分的社会现象和社会过程。民族同化分为强迫同化和自然同化两种类型。
二、民族分化是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象,其往往是由民族迁徙等原因导致民族居住地域隔离而造成的。
三、民族组合是指部分民族或其中的一部分,在特定条件下重新组合成新的民族的现象。
四、民族融合是指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别最终整体消失的现象。
五、民族消亡是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。民族融合是民族消亡的途径和方式,民族消亡是民族融合的实现结果。民族融合实现之日,就是民族最终消亡之时。