宽严相济刑事政策中的“相济”，主要是指在各类犯罪依法处罚时，要善于综合运用宽和严两种手段，对不同的罪犯和犯罪分子区别对待。做到（）
第1题：
此题为判断题(对，错)。
第2题：
宋元著名的私修方书有（）著《博济方》，严用和著有《严氏济生方》。
第3题：
朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。
A.因事制宜
B.“德礼丐刑”，“相为终始”
C.“以严为本，而以宽济之”
第4题：
下列各种法律思想哪些是朱熹的（）。
A因事制宜的变法理论和改革主张
B"应经合义"，顺情便民
C"德礼政刑"，"相为始终"
D"以严为本，而以宽济之"
第5题：
简述王夫之"严以治吏，宽以济民"的主张。
为了缓和日益尖锐的社会矛盾，王夫之提出了“严以治吏，宽以济民”的主张。他认为在国家的治理中应该对官吏从严，对百姓从宽。他强调的"严以治吏"主要是指严惩贪赃枉法的官吏，特别是对大官僚更应该严惩。"宽以养民"是指对人民实行轻徭薄赋的政策，减轻对农民的横征暴敛。
略
第6题：
量刑应当贯彻()的刑事政策，做到该宽则宽，当严则严，罚当其罪，确保裁判法律效果和社会效果的统一。
A、宽严相济
B、罚当其罪
C、有罪必罚
D、不枉不纵
第7题：
第8题：
朱熹“以严为本，而以宽济之”的刑法主张。
在刑罚宽严的问题上，朱熹力主“以严为本，而以宽济之”。
第一，主张恢复肉刑，“今徒、流之法，既不足以止穿窬淫放之奸，而其过于重者则又有不当死而死，如强暴脏满之类者”。如果恢复肉刑，虽然摧残了人的肢体，却保全了他的性命，且又不能继续作恶。这是“仰合先王之意而不适当之宜”的办法。
第二，限制赎刑。他认为，原来规定的赎刑，只适用于轻罪。“罪之极轻，虽入鞭扑之刑而情法犹有可方议者。”后世出现的“赎五刑法，非圣人意也。”如果重罪仍适用赎刑，结果是有财者杀人伤人而可幸免刑狱之苦，无幸者又何其不幸。因此，对赎刑的使用必须严加限制。
第三，严惩“奸凶”。朱熹主张，对于危害封建统治的“奸凶”要迅速加以惩处，决不宽贷。他说：“早正典刑，使奸凶之人，不得以迁延幸免。以“以严为本”为原则，朱熹还要求维护封建等级制，审理案件须分清尊卑、上下、长幼、亲疏的区别，然后才判断其是非曲直。他向皇帝建议：“臣伏愿陛下深诏中外司政典狱之官：凡以下犯上、以卑凌尊者，虽直不右；其不直者，罪加凡人之坐；其不幸至于杀人者，虽有疑虑可悯，而至天奏谳，亦不许辄用拟贷之例。”由此可见，朱熹的“以严为本”，最终是以维护纲纪伦常为其根本原则的。为了维护纲纪伦常，他不惜抛弃“直”与“不直”的是非界限，混淆罪与非罪的区分。
第9题：
朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为主张恢复肉刑。
A对
B错
第10题：
王夫之的司法主张主要包括（）。
A原情定罪
B"同条共贯"，"相扶成治"
C"严以治吏"与"宽以济民"相结合
D"任法"与"任人"相结合