何谓“止念面前”?

题目

何谓“止念面前”?

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相似问题和答案

第1题:

何谓“但念谷草”?


正确答案: 修行的动机不正确,又没有闻思基础,想透过修行,得到更多的名闻利养,希望吃到更多的“四种食”,不是为解脱而来,不务正业,该做的不去做,该断除的十个结你不去断,却透过修行展现我是、我能、我慢,叫做“但念谷草”。

第2题:

何谓自依止?何谓莫异依止?


正确答案: 自依止:是回到自己内心的宁静,回到内心贪、瞋、痴的止息,一定要彻见法,对三法印、四圣谛有真正的体悟。
莫异依止:就是不要去心外求法。

第3题:

修出入息念,怎样让止与观配合?


正确答案: 通过观察呼吸的进出,让心澄静下来达到止,进一步去观呼吸的生灭变化,因为呼吸本身是一个法流。

第4题:

何谓肌的起点和止点?举例阐述


正确答案:肌在骨上的固定点、移动点是相对的,在一定条件下可以互换。
①肌通常以两端附着于两块或两块以上的骨上,中间跨过一个或几个关节,肌收缩时,一骨的位置相对固定,另一骨的相对移动。②肌在固定骨上的附着点,称为起点。移动骨上的附着点,称为止点。③例:胸大肌起点为锁骨、胸骨和第1~6软骨,④止点为肱骨大结节。⑤当胸大肌收缩使肩关节作内收、内旋和前屈运动时,其起点为定点,止点为动点;⑥但当上肢固定,上提躯干时,其起点则变为动点,止点成为了动点。

第5题:

关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()

  • A、周时期——实现构念、检验构念
  • B、控制期——尝试构念、陈述构念
  • C、先取期——优先选择一种构念
  • D、控制期——优先选择一种构念

正确答案:C

第6题:

忏悔分为理忏事忏两种,何谓理忏?若欲忏悔者,端坐念实相。(实相即无相无不相)如何念法?


正确答案:事忏者,是在佛前,或延高僧代为,或自己依照种种忏法,如大悲忏、净土忏、梁皇忏、水忏等,恭敬自作。倘俱不能,但具真诚,向三宝发露己罪,立誓后不再作,亦无不可,此名事忏。理忏者,向心观察,因罪从心起,观到妄念皆空时,即是实相现前,心罪两空,此名理忏。念实相即是观照实相,非是用口念诵也。

第7题:

“清静”和“亲近”的发音()

  • A、相同,都念“qīng jìng”
  • B、相同,都念“qīn jìn”
  • C、不同,“亲近”念“qīn jìn”,“清静”念“qīng jìng”
  • D、不同,“亲近”念“qīng jìng”,“清静”念“qīn jìn”

正确答案:C

第8题:

修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?


正确答案: 四念处的身受念处,是以开发第一阶段的觉性为主,心法念处则是要去真正能够见法。

第9题:

下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()

  • A、周视期——尝试构念、陈述构念;
  • B、先取期——优先选择一种构念;
  • C、控制期——实现构念、检验构念;
  • D、检验期——验证构念,更正构念;

正确答案:D

第10题:

“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。


正确答案:去声;去声;阳平;轻声

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