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佛陀告诫我们：从初学佛到证初果，乃至成佛，都必须体证什么？

题目

佛陀告诫我们：从初学佛到证初果，乃至成佛，都必须体证什么？

参考答案和解析
正确答案: 四圣谛。体证的深与浅决定证果的高与低。
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第1题：

什么情况下能证初果？


正确答案: 有初禅的功夫，有止观双运的基础，证初果不难。

第2题：

证到初果、二果的人下一世会主动修行吗？


正确答案: 证到初果的人，下一世转世人间，他末必很认真找。等到他经历更多的挫折之后，才会想到要修行。
证到二果的人，当下一世再到人间投胎，修行是自动自发的，一直在找法，然后不断精进用功，到达解脱自在。

第3题：

佛历元年是由什么时候算起？（）

  • A、佛陀出世时
  • B、佛陀证悟时
  • C、佛陀入灭时算起

正确答案:C

第4题：

怎样证初果？


正确答案: 先证到无常法印，身心柔软，贪瞋痴很自然的淡薄，这样就能证到初果。（破前三结）

第5题：

请以教证、理证说明：众生对我们成佛非常重要。


正确答案: 1）教证：《华严经》中说：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”龙树菩萨也说过：“众生菩提因，若欲成佛果，于众敬如师。”
2）理证：如果没有众生，发心便无由可起；再者学道积资粮的过程，需要修习六度四摄等菩萨行，如果不依靠众生，布施、忍辱、四摄等等，也就无从下手；最后要获得圆满果位时，还是不能离开众生，否则成佛的事业无法圆满。因此，众生对我们成佛非常重要。

第6题：

金刚经云，佛陀受七燃灯佛受记者未知七燃灯佛是前世众生开悟，成佛果否？


正确答案:凡佛皆是众生修成者，并无天生佛，自然佛之理，燃灯古佛，亦不外其例。所谓公修公得婆修婆得，不修不得也。

第7题：

既然诸佛依法成佛，那么第一位佛依什么法成佛？


正确答案: 依法成佛，佛又说法，无法众生成不了佛，无佛众生也说不了法，佛从众生中出。
佛生于法，因此，将般若法称作“佛母”。
诸佛出世，第一大事是说法，因此，法生于佛。
“佛法”虽然是佛说，但不是某一个佛的发明创造，而是三世一切如来之法。
佛法从本质上说，是万法本具法性的揭露显现，因此在《金刚能断般若经》中说：“无论佛出世与否，万法的法性不变。”法性是终极真理，佛只是终极真理的发现者。
在佛号中称第一佛者，有文殊、普贤、时轮等，贤劫第一佛是灭世佛。但这些“第一佛”并非最初第一佛。文殊被称为第一佛是从智慧第一的角度说的，普贤被称为第一佛是从愿行第一的角度说的，时轮被称为第一佛是从持金刚本初佛的角度说的，灭世佛被称为第一佛是从贤劫千佛的首佛说的，但并非“最初第一佛”。
从逻辑上说，找不到第一佛，也就和找不到第一个人一样。佛生于法，法由佛说，若有第一佛，此第一佛之前有没有佛法呢？若无佛法，这“第一佛”无从生出，若有法，必有说法之佛，因此，这“第一佛”便不能成立。
其次，佛与众生是相对的存在，众生无始无终，因此，佛也无始无终。若众生有始，第一个众生将成为“无因”的众生，这在逻辑上也是说不通的。众生从总体而言是无始无终，流转不息，从众生的个体而言是“无始有终”，若个体的众生无有终，众生成佛的理论便无法成立。

第8题：

证到初果有什么好处？


正确答案: 证到初果，就是一个明眼人，知道今后的修行路该怎么走，不会绕圈子，同时也能帮助别人。

第9题：

证到三果的人临终靠什么力量达到究竟解脱？


正确答案: 证到三果的人临命终时，往生之际，到达究竟解脱，靠的是法界的力量、大自然的力量、黑洞的力量。这三种力量是一样的。

第10题：

证初果的前提条件是什么？


正确答案: 证初果之前，一定要有慈悲心，没有大慈大悲的柔软心，是无法证到初果的。

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