一个没有证四果的人,能辅导别人吗?

题目

一个没有证四果的人,能辅导别人吗?

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相似问题和答案

第1题:

你是“等口渴再喝水的”的人吗?


正确答案: 现实生活中,多数人认为缺水会口渴,口渴再喝水也不迟。殊不知口渴时,机体已经缺水近2%~3%,是一种不正常的生理状态了。其实口渴是一种生理反应,有了口渴感觉时,说明身体已经处于失水状态,长期这样对健康不利。
“等口渴再喝水”属于被动喝水。健康的饮水习惯是要少量多次,要主动喝水,不要感到口渴时再喝水。

第2题:

证到三果的人,能做到“无我”吗?


正确答案: 不能。
证到初果到三果的人,体证到了“无常”法印,也能深刻的理解“无我”法印,但还是做不到“无我”。知道是一回事,做到是另一回事。理可顿悟,事必渐修。做到“无我”一定要经过很多境界的考验,“自我”大死一番。

第3题:

相传古时候某国的国民都分别居住在两座城市中,一座“真城”,一座“假城”。凡真城里的人个个说真话,假城里的人个个说假话。一位知晓这一情况的外国游客来到其中一座城市,他只向遇到的该国国民提了一个是非问题,就明白了自己所到的是真城还是假城。

下列哪个问句是最恰当的?

A.你是真城的人吗?

B.你是假城的人吗?

C.你是说真话的人吗?

D.你是这座城的人吗?


正确答案:D
解析:答案很明显是D。因为:如果外国游客到了真城的话,由于所有真城的人都说真话,所以如果问“你是这座城的人吗?”,那么得到的回答是“是”;如果到了假城,所有假城的人都说假话,那么得到的答案是“不是”。根据答案很快就能区分自己到了哪个城市。

第4题:

有证初果的证量,何时能证到四果?


正确答案: 时间可能长,也可能短,因人而异。只要用生命在修行,闻、思、修、证每一步扎扎实实,证四果是“不待时节因缘”。

第5题:

证到初果、二果的人下一世会主动修行吗?


正确答案: 证到初果的人,下一世转世人间,他末必很认真找。等到他经历更多的挫折之后,才会想到要修行。
证到二果的人,当下一世再到人间投胎,修行是自动自发的,一直在找法,然后不断精进用功,到达解脱自在。

第6题:

19世纪中叶,将福禄贝尔方法传入法国的人是()

  • A、肖夫人
  • B、别劳夫人
  • C、德瑞
  • D、凯果玛

正确答案:B

第7题:

什么情况下能证初果?


正确答案: 有初禅的功夫,有止观双运的基础,证初果不难。

第8题:

相传古时候有两座怪城,一座“真城”,一座“假城”。真城里的人个个讲真话。假城里的人个个讲假话。一位知晓这一情况的旅行者第一次来到其中一个城市.他只要问遇到的第一个人一个答案“是”或“否”的问题,就会明白自己所到的是真城还是假城。
以下哪个问题是最恰当的?()[2009年建行真题]
A.你是真城里的人吗?
B.你是假城里的人吗?
C.你说真话吗?
D.你是说假话的人吗?
E.你是这座城市的人吗?


答案:E
解析:
这是一个二难推理题。假如旅行者在真城,真城人会回答是,假城人也会回答是。真城人或者假城人,总是回答是。假如旅行者在假城,真城人会回答不是,假城人也回答不是。同上,真城人或者假城人都回答不是。这样旅行者就可断定,回答是,即是在真城。回答不是,即是在假城。

第9题:

证初果、二、三、四果需要断哪些结?还有轮回吗?


正确答案: 证初果要断身见结、戒禁取结、疑结。人天往返七次。
证二果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结淡薄。一次往返。
证三果要断身见结、戒禁取结、疑结,贪、瞋两结断尽。不还果。
证四果要断五上分结。
五上分结:色界贪、无色界贪、掉举、我慢、无明。

第10题:

被劳动教养的人算是受过刑事处罚的人吗?


正确答案: 受过劳动教养的人不能算作是受过刑事处罚的人。劳动教养是指对有违法行为和轻微犯罪行为,不够或者不需要刑事处罚的人,由劳动教养管理所收容并进行教育改造的行政处罚措施。