问题:()行为确实是被看成违反法律的,至少在下述意义上是如此:即那些参与非暴力反抗的人恰恰没有为一个合乎宪法的决定提出一个试验性的案件;即使某个法规应该被坚持他们也准备反对它。A、有组织暴力反抗B、非暴力反抗C、暴力反抗
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问题:民族国家的条件有()。A、主权统一B、疆域确定C、内部认同D、中央集权
问题:罗尔斯认为,正义的宪法是一种不完善的程序正义。
问题:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利是()。A、第一个原则B、第二个原则C、第三个原则
问题:在某些制度中,当对权利和义务的分配没有在个人之间作出任意的区分时,当规范使各种对社会生活利益的冲突要求之间有一恰当的平衡时,这些制度就是()的。A、均衡B、正义C、合理
问题:康德的绝对命令讲的是人类的理性如何处理与他人的关系。
问题:罗尔斯的方法论是反思平衡。
问题:罗尔斯认为少数道德英雄或圣人的道德行为能够成为正义感的基础。
问题:强调()的公开性是契约论的特点。A、政治原则B、正义原则C、经济原则
问题:罗尔斯认为幸福感获得的条件是()。A、有与自己的天府、兴趣、价值观、社会条件相匹配的理性生活计划B、处于成功实施理性生活计划的过程中或已完成C、当事人相信他的意愿或理性计划可以继续执行,不会被任意中断D、以上都对
问题:这种宪法理论定义这种反抗,把这一反抗和对民主权威的其他抵制形式区分开来。这些抵制形式包括从合法抗议、旨在向法庭提出试验案件的违法行为,一直到好斗行为和有组织的抵抗。这段话描述的是()的宪法理论的组成部分。A、非暴力反抗B、暴力反抗C、有组织暴力反抗
问题:功利主义理论的缺点之一是它把()误解为非人格。A、公平B、效率C、正义
问题:所有的政权通常都将用()来分配实际生产的消费品,任何别的办法在管理上都是不方便的;只有在特殊情况下,配给和其他方法才会被使用。A、市场B、计划C、需求
问题:在罗尔斯的体系中,正当优先于善。
问题:在()的情形中,纯粹时间偏爱是不正义的:它意味着(在不考虑将来的更为常见的情况里)现在活着的人利用他们在时间上的位置来谋取他们自己的利益。A、总体B、个人C、社会
问题:提出“人为自己立法”这一思想的是()。A、卢梭B、康德C、马克思D、罗尔斯
问题:在《理想国》中,柏拉图以()之口展开同他人的对话。A、亚里士多德B、巴门尼德C、苏格拉底D、毕达哥拉斯
问题:良心拒绝和非暴力反抗的出发点是不一样。
问题:在《正义论》的图4中,AB曲线上只有一个点是效率点,这个点是()。A、最靠近X1的点B、最靠近X2的点C、X1、X2夹角45度的斜线与AB曲线相交的点D、X1、X2相交的O点