休谟的怀疑论否定了外部世界的存在。

题目

休谟的怀疑论否定了外部世界的存在。

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相似问题和答案

第1题:

休谟怀疑论思想述评。


正确答案: 休谟认为人通过感性知觉只能知道经验中一些表面的个别的现象,超出这个范围的事物的性质、本质、内部联系等等都是不可知的。他拒绝回答知觉的起源问题。他说:“用什么论证可以证明,心灵的各种知觉,一定是由一些虽然与他的相似,但是与他们完全不同的外物引起的,而不能由心灵本身的能力,……或者由某种我们更不知道的其它原因产生呢?……对于这个问题,经验是没有什么话可说的,也必须完全保持沉默。在心灵前面主观的,除了知觉以外,是根本没有别的东西的,它绝不能经验到知觉与对象的联系。因此,我们假定这样一种联系,是没有任何根据性的。”显然,休谟拒绝回答感性知觉是由物质还是由精神引起的问题,实质上是拒绝公开回答哲学的根本问题。
休谟称自己的不可知论为“温和的怀疑论”,休谟的怀疑论把人的认识和外部世界隔绝,根本怀疑外部世界的存在,完全否认认识世界的可能性。在哲学史上,休谟的这种观点称为不可知论。休谟的不可知论,不过是贝克莱的直接否定物质世界客观存在的另一说法而已。
休谟从不可知论出发,在事物的现象和本质之间建立了一条不可超越的鸿沟,否认人们能认识事物的内在因果联系和本质。他说:“结果和原因是完全不一样的,因此我们也就不能在原因中表现出结果来。”休谟否认客观因果性。

第2题:

休谟是如何否定因果联系的必然性和客观性的?


正确答案: 休谟首先强调,因果联系的根据不是理性,而是经验,因而他对“一切开始存在的东西必然有一个存在的原因”这条理性派的先验原理提出了怀疑。他认为,依据感觉和反省得来的所有印象,我们只能发现所谓的因果关系不过是一种接近关系和接续关系。休谟不否认结果在事实上往往是跟着原因而来的,但是却否认结果必然地跟着原因而来。这就摧毁了因果关系的必然性。
休谟认为,所谓因果性也并不表示事物中某种客观的“力”的传递关系。因果关系不过是对事物之间恒常出现的先后关系和接近关系的一种习惯联想或心理错觉而已。因此,因果关系是由两个要素构成的,一个是事物的恒常“会合”,另一个则是心灵根据习惯而作的联想或推断。这就摧毁了因果关系的客观性。

第3题:

在虚拟现实中,外部世界停止了存在。(汉译英)


参考答案:In virtual reality,the outside world ceases to exist.

第4题:

英国哲学家休谟认为,世界上存在的只有心理的知觉、感觉,此外是否有真实的存在,那是不可能知道的。休谟的观点属于() ①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③可知论 ④不可知论

  • A、①③
  • B、②④
  • C、①④
  • D、②③

正确答案:B

第5题:

对什么的怀疑构成了大卫·休谟怀疑论的起点?()

  • A、物质世界的客观存在
  • B、心灵世界的存在
  • C、感觉经验的来源
  • D、感觉经验产生观念

正确答案:C

第6题:

休谟的怀疑论思想述评。


正确答案: 休谟是近代英国经验论的主要代表之一,他将经验主义的基本原则贯彻到底,得出了怀疑论的结论。在他看来,一切知识来源于经验,但是在感觉经验自身的来源问题上,经验也只好沉默了,因为超出经验之外不可能产生任何知识。洛克和巴克莱由于没有将经验论的基本原则贯彻到底,所以才主张感觉来源与外部事物或是来源于作为精神实体的上帝。在感觉的来源问题上,休谟的回答既不同于唯物主义,也不同于唯心主义和宗教神学,而是采取了存疑的立场。
首先,休谟在感觉经验的来源问题上的确持存疑的态度,认为我们的感觉究竟从何而来是不可能知道的。但是,他从经验论的立场出发退守常识,认为我们只要不去追问感觉的来源问题,能够合理地解释感觉经验就足够了。所以,休谟的怀疑论是“温和的怀疑论”。他认为这种温和的怀疑论不象彻底怀疑论那样有害,相反是有益于人类的,因为他将我们的研究限制在了最适合于人类理智这个狭窄官能的那些题目。

第7题:

为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果?


正确答案: 休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性,一切哲学和神学固然不能再从经验的事实上升到世界的最后原因。近代知识论的实质就是要发现具有普遍必然性的自然规律,而因果联系一直被看作是一条最基本的自然法则。

第8题:

怀疑论论证的主要形式是()。

  • A、肯定前件
  • B、否定后件
  • C、否定前件
  • D、肯定后件

正确答案:B

第9题:

英国哲学家休谟认为,世界上存在的只有心里的知觉、感觉,此外是否有真实存在,那是不可知道的。休谟的观点属于() ①客观唯心主义 ②主观唯心主义 ③可知论 ④不可知论

  • A、①②
  • B、②④
  • C、②③
  • D、①③

正确答案:B

第10题:

休谟自称自己的理论为什么()

  • A、温和的怀疑论
  • B、激烈的怀疑论
  • C、唯心论
  • D、唯物论

正确答案:A