唯实论与唯名论

题目

唯实论与唯名论

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第1题:

乔治·齐美尔是形式主义的主要代表人物,他反对韦伯的“唯名论”和迪尔凯姆的“唯实论”。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:对

第2题:

经院哲学衰落的标志是()。

A.神秘主义的兴起
B.托马斯·阿奎那哲学的出现
C.唯名论的复兴
D.唯实论的兴起

答案:C
解析:

第3题:

认为社会只是单纯的名称,只有个人才是真实的存在的是( )

A.唯名论

B.唯实论

C.功能冲突

D.冲突论


答案:A

第4题:

乔治•齐美尔是形式主义的主要代表人物,他反对韦伯的“唯名论”和迪尔凯姆的“唯实论”。


正确答案:正确

第5题:

简述经院哲学中唯实论与唯名论之间的争论。


正确答案: 中世纪经院哲学在利用希腊哲学为神学服务的同时,也继承了它的问题。一些哲学家主张普遍的共相是真正的实在,殊相或个别的东西不过是现象,另一些哲学家则认为个别的东西才是真实的存在,共相不过是概念、语词而己,并没有实际存在的意义。前者被称为“唯实论”,后者被称为“唯名论”。
人们通带将唯实论与唯名论之间的争论分为早、中、晚三个时期。早期唯实论和唯名论都具有比较极端的倾向。例如11世纪时的唯实论者安瑟尔谟就认为共相是先于和离开个别事物而独立存在的实体。经院哲学中期是它的繁荣时期,托马斯•阿奎那主张一种温和的唯实论。在他看来,从认识论来说,感性认识先于理性认识,因而殊相在先,共相在后:从本体论上看,共相在先,殊相在后。经院哲学晚期是唯名论成就卓著的时期,主要代表是罗吉尔•培根、邓斯•司各脱和威廉•奥卡姆。唯名论者强调个体的实在性和独立性,认为个体是真实的存在,共相没有单独的存在,共相不过是存在于理智中的概念或符号,现实中没有与这种符号相应的实在的对象。
经院哲学试图调和理性与信仰,但是在唯实论与唯名论的争论下,不仅动摇了信仰的支柱,亦对理性产生了怀疑,经院哲学由此一蹶不振。

第6题:

社会不仅是个人的集合,它也是真实存在的实体,这一观点属于()

A、社会互动论

B、社会唯实论

C、社会唯名论

D、社会交换论


参考答案:B

第7题:

社会唯名论与社会唯实论


正确答案: 社会唯名论和社会唯实论是西方社会学者对“什么是社会”的两种基本观点,社会唯名论认为社会是代表具有同样特征的许多人的名称,是空名而非实体,真实存在的只有个人。持此观点的有塔德、吉登斯等人;社会唯实论则认为社会不仅仅是个人之集合,它是一个客观存在的东西,是真实存在的实体。

第8题:

中世纪在对上帝、自然事物的认识过程中,形成了唯名论与唯实论的争论。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确。

第9题:

认为社会只是单纯的名称,只有个人才是真实的存在的是()

  • A、唯名论
  • B、唯实论
  • C、功能冲突
  • D、冲突论

正确答案:A

第10题:

唯实论与唯名论争论的实质是维持一个理性的上帝形象还是意志的上帝形象。


正确答案:正确