下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）A、人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B、人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C、发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据

本题考查考生对全面发展教育组成部 分的记忆。当前我国全面发展教育包括德、智、 体、美、劳教育。

本题考查考生对亚里士多德教育作用 论的掌握情况。亚里士多德认为要是人的灵魂 的三个部分得到充分发展，最有效的途径是训 育和教育。他认为身体、理智和情感三部分应 有一个发展顺序，他认为，身体、情感的发展为 理智的发展创造条件，因此，他把体育放在最前 面，其次是德育，最后才是智育和美育，教育的 最终目的在于发展人的理智

亚里士多德（前384一前322年）是古希腊最渊博的百科全书式的学者，著名的哲学家和教育家。亚里士多德的教育思想主要散见于他的《伦理学》和《政治学》等著作中。亚里士多德在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区分为两大部分：理性的部分和非理性的部分。非理性部分又包括营养的灵魂和感觉的灵魂两种成分。故灵魂包括营养的灵魂、感觉的灵魂、理性的灵魂三部分，且相对应的是植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。其中植物的灵魂是最低级的，它主要表现在身体部分，指的是身体的营养、生长和发育；动物的灵魂表现在人的本能、情感和欲望等方面。理性的灵魂是高级部分，它主要表现在思维、理解和判断等方面。亚里士多德的灵魂说的重要意义在于：第一，说明了人的动物性；第二，说明了人具有理性，以区别动物。第三，灵魂的三部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

个人本位论从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要，并注重教育对个人的价值，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。