佛教说善有善报恶有恶报,这个回报的时间可能是()。A、前世B、今生C、来生D、前三世

题目

佛教说善有善报恶有恶报,这个回报的时间可能是()。

  • A、前世
  • B、今生
  • C、来生
  • D、前三世
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相似问题和答案

第1题:

佛教寺庙中的“三身佛”和“三世佛”有何异同?


正确答案: “三身佛”是指佛祖释迦牟尼在空间上的不同化身,分别是报身佛卢舍那佛、法身佛毗卢遮那佛、应身佛释迦牟尼
“三世佛”是指佛对时间的认识,以过去、现在、未来加以展示,分别是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛

第2题:

在康有为看来,《公羊春秋》的核心是()

  • A、三世说
  • B、伪经说
  • C、改制说
  • D、创教说

正确答案:A

第3题:

当前世界经济发展的核心问题是第三世界的经济发展问题。( )


正确答案:√

第4题:

今生之志愿如因出世之因缘不够而未达成,成为终身遗憾,应如何修法立何功德方能促其于来生成功?


正确答案:修得宿命通者,来世遇缘,可以继修。然得此道者,能有几人哉?此所以有净土法门之带业往生一生补处,特异一道也。

第5题:

今生能够得到人身,为什么说很有福报?怎样才能让这个人身不白白空过?请用你自己的理解加以说明。


正确答案:暇满人身就如盲龟值木轭般地难得,若没有行持十善法的因,没有往世清净的戒律缘以及发下殊胜的大愿,这样的人身是断然不能得到。而在茫茫无边的轮回苦海中,得到具修法机会的人身非常重要,否则,纵然佛已出世、佛法尚未隐没、善知识正在传授殊胜佛法,但因为没有得到人身的皆故,也绝不可能值遇佛法、得到甚深的窍诀、懂得佛法的教义。得一个人身极困难,而今我们已得到具足八种闲暇和十种圆满的暇满人身,当然很有福报。
既然已经得到这样的珍宝人身,就应好好珍惜,闻思修学佛法,就如无著菩萨在《佛子行三十七颂》中所说:“已得暇满大舟时,为自他度轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。”

第6题:

()在西元前三世纪传入缅甸,在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰,并且延续至今。

  • A、大乘佛教
  • B、拜月教
  • C、三藏教
  • D、小乘佛教

正确答案:D

第7题:

佛教“三世佛”是指哪三位佛?


正确答案: 过去世燃灯佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛

第8题:

佛教说善有善报恶有恶报,这个回报的时间可能是()。

  • A、前生
  • B、末世
  • C、来生
  • D、前三世

正确答案:C

第9题:

为什么说佛陀出世极其难得?请从过去、现在、未来三世具体分析。明白这个道理,对你有哪些帮助?


正确答案: 过去:过去现喜大劫是个明劫,有三万三千佛出世,此明劫过了以后,出现一百个暗劫。后于具圆劫中,有八十俱胝佛出世,随即又有一百个边鄙劫。其后具贤劫中,有八十四俱胝佛出世,在此之后又有五百暗劫。接着在见喜劫中,有八十俱胝佛出世,其后又出现七百暗劫。随之具喜劫中,有六万佛出世。这样算起来,总共有五个明劫、一千四百个暗劫。虽然明劫出世的佛比较多,但有那么多的暗劫,连一尊佛都不出世,由此可见过去佛出世还是极其稀少难得的。
现在:一千四百个暗劫结束之后,第六个明劫——现在的贤劫出现了。那么贤劫千佛是如何依次现世的呢?
第一至第八中劫:无佛出世。
第十九中劫:人寿八万岁时:拘留孙佛出世,为贤劫第一尊佛。人寿四万岁时:拘那含牟尼佛出世,为贤劫第二尊佛。人寿二万岁时:迦叶佛出世,为贤劫第三尊佛。人寿一百岁时:释迦牟尼佛出世,为贤劫第四尊佛。
第十中劫:人寿八万四千岁时:弥勒佛出世,为贤劫第五尊佛。
第十一至第十四中劫:无佛出世。
第十五中劫:有九百九十四尊佛相继出世。
第十六至第十九中劫:无佛出世。
第二十中劫:胜解佛(楼至佛)出世,为贤劫最后一尊佛。
至此,贤劫千佛圆满出世。
未来:贤劫之后,有六十恶种边鄙劫,再后于具数劫中,有一万佛出世,其后又有一万恶种劫...
以上全部加起来,暗劫有一万一千多个,明劫只有六七个,想想这之间的差别,简直》太悬殊了。所以,遇到佛陀出世是多么不容易。明白了这个道理,就一定要珍贵现在的暇满人身,能得这样殊胜的时候获得人身,没有以往积累的广大福报,无法得遇,故一定要好好地闻思修行,莫要错过令自他解脱的机缘。

第10题:

“三生有幸”的是指哪三生()。

  • A、三辈子
  • B、代指一辈子
  • C、前生、今生、来生

正确答案:C