“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

题目

“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()

  • A、形而上学的观点
  • B、唯物辩证法的观点
  • C、诡辩论的观点
  • D、相对主义的观点
参考答案和解析
正确答案:B
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第1题:

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出的一小步,真理便会变成谬误”。这句话意味着( )。

A.任何真理都不存在绝对的因素

B.任何真理都有自己适用的条件和范围

C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段

D.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

E.真理不是永恒的,只有谬误才是永恒的


正确答案:BD

第2题:

“只要多走一小走,仿佛是向同一方面迈出的一小步,真理便会变成错误”这句话意味着()

A、任何真理都不存在绝对的因素

B、任何真理都有自己适用的条件和范围

C、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

D、真理谬误没有确定的界限


参考答案:BC

第3题:

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈出一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着( )。

A.任何真理都不存在绝对的因素

B.任何真理都有自己适用的条件和范围

C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段

D.真理与谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义


正确答案:BD

第4题:

意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,起对立便是相对的,这是因为()

  • A、意识根源于物质
  • B、意识是物质的反映
  • C、意识是物质的固有属性
  • D、意识可以转化为物质

正确答案:A,B,D

第5题:

意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,超出这个范围,其对立便是相对的,其根本原因是( )。

A.意识是物质的固有属性
B.意识可以转换为物质
C.意识是物质的存在形式
D.意识是对物质的能动反映

答案:B
解析:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,其唯一特性是客观实在性;物质的存在方式和根本属性是运动,故而A、C说法是错误的。意识的本质是人脑对客观存在的主观映象,故而D项说法是正确的,但与题意无关,题目说的是“意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”,所以强调的是意识转化为物质的方面。在改造世界的过程中,意识具有指导作用,意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西。

第6题:

“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。”这句话意味着( )。 A.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义 B.任何真理都有自己适用的条件和范围 C.真理和谬误是认识过程中的两个阶段 D.真理和谬误没有确定的界限


正确答案:AB
真理与谬误是对立的统一。对立是指二者在一定范围内的区分是绝对的,不能混淆的。统一是指:一方面,真理和谬误相比较而存在,相斗争而发展;另一方面,真理和谬误在一定条件下可相互转化。真理向谬误的转化主要表现为,真理是具体的,任何真理都有其适用的条件和范围,如果超出了其适用的条件和范围,真理就会变成谬误。在一定条件下的谬误,在另一种条件下可能会成为正确的认识或结论。故本题选AB。

第7题:

真理和谬误是对立统一的。


正确答案:

第8题:

“当然,物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义.”这里讲的“有限的范围内”是指【】

A.物质能否为意识所正确反映

B.物质和意识是否相互作用

C.意识能否反作用于物质

D.物质第一性和意识第二性


正确答案:D
[解析]这是列宁的科学论断,列宁在讲完题中的话之后,还有一句话,“在这里,仅仅是在什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义.”即物质永远是第一性的,意识永远是第二性的,这是不能颠倒的,否则,就会背离唯物主义的基本立场,因此,在这个范围内,两者的对立是绝对的.正确答案为D.

第9题:

真理总是与谬误相比较而存在,相斗争而发展的,因而()

  • A、真理与谬误的对立是相对的
  • B、真理中包含谬误的认识
  • C、谬误中包含一定的真理性认识
  • D、谬误是真理不可摆脱的对立面

正确答案:A

第10题:

“只要再多走一小步,仿佛是同一方向迈的一小步,真理便会变成错误”,这句话意味着()。

  • A、任何真理都不存在绝对的因素
  • B、任何真理都有自己适用的条件和范围
  • C、真理和谬误是认识过程中的两个阶段
  • D、真理和谬误没有确定的界限
  • E、真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义

正确答案:B,E

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