(),民弗从也。

题目

(),民弗从也。

参考答案和解析
正确答案:小惠未徧
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相似问题和答案

第1题:

教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是( )。

A.小惠未徧,民弗从也
B.甚矣,汝之不惠
C.河曲智叟亡以应
D.子子孙孙无穷匮也

答案:D
解析:
D选项,无通假字,综上,D选项正确。

A选项,“小惠未偏”是有通假字“偏”通“遍”,意思是“遍及”,故排除。

B选项,“惠”通“慧”,意为聪明,故排除。

C选项,“亡”通“无”意为没有,故排除。

第2题:

将“天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”翻译成现代文。


正确答案: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。

第3题:

解释说明“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻”。


参考答案:

所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。


第4题:

指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同:然民虽有圣知,弗敢我谋;勇力,弗敢我杀。(《商君书?画策》)


正确答案: 古:弗敢我谋,弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今:弗敢谋我,弗敢杀我。宾语后置。

第5题:

“弗如也”,“吾与女弗如也”,表现了孔子对学生安慰之情。


正确答案:正确

第6题:

世界教育思想史上最早论述教育教学的专著是《学记》,它总结了儒家的教育理论和经验,提出“化民成俗,()”、“建国君民,()”、“君子之教,喻也”、“道而弗抑,()”等观点


正确答案:其必由学;教学为先;开而弗达

第7题:

孟子认为,仁之实,()。

  • A、事亲是也
  • B、从兄是也
  • C、知斯二者弗去是也
  • D、节文斯二者弗去是也

正确答案:A

第8题:

教师在讲解《木兰诗》中“对镜帖花黄”一句中“帖”通“贴”的用法时,为了让学生更好地掌握通假字,举出以下例子。下列句子中,不含有通假字的一项是( )。

A、小惠未徧、民弗从也
B、甚矣、汝之不惠
C、河曲智叟亡以应
D、子子孙孙无穷匮也

答案:D
解析:
本题考查通假字。A项中“徧”同“遍”,意为“遍及”;B项中“惠”同“慧”,意为“聪明”;C项中“亡”同“无”,意为“没有”。D项中没有通假字,故本题当选D项。

第9题:

子谓子产,有君子之道四焉,()。

  • A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利
  • B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义
  • C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
  • D、矜而不争,群而不党

正确答案:B

第10题:

在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是()。

  • A、小惠未徧,民弗从也。(《曹刿论战》)
  • B、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)
  • C、故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)
  • D、扁鹊见蔡桓公,立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)

正确答案:D

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