清代文人窦序为岳阳楼题写了对联,其中有一句:“范希文两字关心”。

题目

清代文人窦序为岳阳楼题写了对联,其中有一句:“范希文两字关心”。请问对联中的“两字关心”指的是什么?

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

范仲淹,字希文,溢文正。主要作品为《岳阳楼记》《渔家傲》等,结为《范文正公集》。兼工诗词散文,属()派。
豪放

第2题:

“范希文两字关情”中的“两字”是指()

  • A、悲、喜
  • B、苦、乐
  • C、忧、乐
  • D、喜、忧

正确答案:C

第3题:

《滕王阁序》的作者是王勃,《岳阳楼记》的作者是范伸淹。()


正确答案:√

第4题:

何绍基《岳阳楼联》的上联“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下”中的“吕纯阳”就是吕洞宾,名岩,号纯阳,故事传说中的八仙之一。


正确答案:正确

第5题:

简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。 


正确答案:(1)清初散文作家可分为两派,一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表,主要从文章内容上抨击晚明散文的空疏,强调文章的社会功能;另一派以侯方域、魏禧、汪琬为代表,主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,提出恢复唐宋散文的传统。前者被称为“学人之文”,后者被称为“文人之文”。
(2)“学人之文”大力提倡经世致用,强调文章“须有益于天下”(顾炎武《日知录》),主张文章应当言之有物,反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”而内容“空无一物”的文章(黄宗羲《陈葵献偶刻诗文序》)。因而他们将散文作为“纪政事”、“察民隐”,宣扬自己政治观点和学术主张的工具,故而形成了清初散文质实和致用的文风。但这些散文过于强调文章的现实作用,反而忽略了文学色彩,学人之文中成就和影响较大的是黄宗羲。
(3)“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬号称“清初三大家”。他们没有顾炎武、黄宗羲等人那么坚贞的操守和尖锐的思想,虽然不乏汉族文人起码的民族意识,但行为上却比较温和。因而他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义,而是更注意其自身的文学渊源,所以他们的散文比较注意从文风上纠正晚明散文的放诞和纤佻习气,主张恢复唐宋散文的醇厚传统。

第6题:

对联是古代文人已文会友的基本礼仪方式,始于(),盛行(),至今已有千年历史


正确答案:五代;清

第7题:

拙政园梧竹幽居,亭中匾额“()”四字临文徵明体,两侧对联“()”。


正确答案:梧竹幽居、爽借清风明借月,动观流水静观山

第8题:

阅读下面的文言文,回答{问题。
前日范希文①贬官后,与足下②相见于安道③家,足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见
师鲁④,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辩其非辜,又畏有识者之责已。遂随而诋之,以为当黜,是可怪也!夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强,虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得、了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。(选自欧阳修《与高司谏书》)
【注】①范希文:即范仲淹,字希文,北宋政治家,文学家。 ②足下:指高若讷,字敏之,时任左司谏。 ③安道:即余靖,字安道,当时任集贤校理。 ④师鲁:即尹诛,字师鲁,北宋文学家。
欧阳修在信中表达的态度有下列几种概括,确切的一种是:

A.欧阳修为范希文被贬而鸣不平。
B.欧阳修赞扬范希文刚正、博学,批评高司谏不敢忤宰相、持公道,只惜官位利禄。
C.欧阳修揭露高司谏因懦弱而严重失职,反而昂然自得,了无愧畏的种种错误。
D.为范希文无辜被贬又遭诋毁而鸣不平,痛斥高司谏趋炎附势、以智文过的卑劣行径。

答案:D
解析:

第9题:

清代文人窦序为岳阳楼题写了对联,其中有一句:“吕纯阳三过必醉”请问联中的“吕纯阳”指的是谁?


正确答案:联中的“吕纯阳”指的是吕洞宾。

第10题:

王勃写了著名的《滕王阁序》,“()”是其中最有名的一句。


正确答案:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

更多相关问题