王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,

题目

王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。

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第1题:

宋明理学的集大成者是()

A、陆九渊

B、程颢

C、朱熹

D、王阳明


标准答案:C

第2题:

陆王心学中的“陆王”指的是下列哪两位人物:

A. 陆九渊和王阳明

B. 陆游和王阳明

C. 陆九渊和王夫之

D. 陆游和王夫之


正确答案:C

第3题:

心学之集大成者是( )。

A.朱熹

B.周敦颐

C.陆九渊

D.王阳明


正确答案:D

第4题:

宋明心学的开山之祖是()。

  • A、周敦颐
  • B、朱熹
  • C、陆九渊
  • D、王阳明

正确答案:C

第5题:

以下关于王阳明的说法,错误的是()。

A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者

B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系

C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同

D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”


正确答案:B

第6题:

心学在明代经()而发扬光大,从而完成了心学理论的系统化。

A.陆九渊

B.王延相

C.朱熹

D.王阳明


参考答案:D

第7题:

王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:√

第8题:

朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第9题:

中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

  • A、孔子
  • B、董仲舒
  • C、朱熹
  • D、王阳明

正确答案:D

第10题:

理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()

  • A、张载
  • B、朱熹
  • C、周敦颐
  • D、王阳明

正确答案:D