“先王之道”中的先王不包括（）。
第1题：
犯警先王，不是礼义
这是邓析思想的主要倾向，也是他主张鼎新、否决周礼的理论底子和思想主旨。意思是说：“先王”极为“礼义”并不是不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。先王的礼义法律是可以批评，可以否认，可以烧毁的。既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得精确，那么从现实动身订定新法即是必定的、合法的。
第2题：
商代自契到汤经过了十四代，有八次迁都，汤开始是定居南亳，这是追随先王曾把这里做国都赶来的，为向先王报告来定居的事，他写下了书，请问先王是谁，汤写了什么书？
帝喾；《帝诰》
第3题：
同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，__________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，__________”。
第4题：
“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。
第5题：
翻译：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
第6题：
“夫颛臾，昔者先王以为东盟主”中的“者”字是代词。()
第7题：
荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。
第8题：
（2） 同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，____________________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，________________________”。
第9题：
以德感天是《大学》对于传统的（）的延续和继承。
第10题：
法先王