楚辞的特征为书楚语、作楚声、()、名楚物。

题目

楚辞的特征为书楚语、作楚声、()、名楚物。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

后来人将楚辞称为“骚体”的原因是()。

  • A、屈原的代表作叫《离骚》
  • B、楚地也称为“骚地”
  • C、楚辞大部分作品是抒发不平的牢骚
  • D、“骚”是楚地特有的音乐乐调

正确答案:A

第2题:

《楚辞》为西汉()所辑,收有屈原、宋玉写的赋,因具楚地方声,故称《楚辞》,对后代文学创作有深远影响。


正确答案:刘向

第3题:

“楚辞”大量使用楚地方言“兮”字。()


参考答案:正确

第4题:

《楚辞》一书是()。

  • A、西汉刘向编辑的
  • B、屈原作品的统称
  • C、以屈原、宋玉作品为主的诗集
  • D、以“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”为特色

正确答案:A,B,C,D

第5题:

试以《九歌》为例,分析楚辞与楚地神巫文化之间的关系?


正确答案: 从楚辞体的艺术形式特色来看,它与楚地的原始神话和巫觋、工祝的有关宗教活动就有着密切的关系。屈原的诗歌创作除《九章》以外,其他如《九歌》、《招魂》、《离骚》、《天问》等,无不在这方面有着鲜明的烙印。
楚人信神好巫,直到屈原时代流传和保存下来的神话是比较多的。神话和古老的宗教信仰巫术,在本质意义上本来是有所不同的,前者产生于原始初民对大自然的幼稚解释和幻想,表达了人类征服自然的愿望。后者则产生于人类某些超自然的幻想,企图依靠某种神秘的手段(符咒、降神、占卜等)和仪式,来驱鬼降神,以达到祈福消祸的目的。但两者又有某些共同的基础,即同是原始幼稚思维的产物,都是把自然意识化、人格化,即同为万物有灵论。这样巫术往往利用和凭借某些神话而施展,神话又借巫术得以生存和流传。可以说作为原始宗教信仰的巫术是对神话的消极利用和延伸,而作为“不自觉的艺术方式”而存在的古代神话,又往往给巫术活动带来某种文化、文学色彩。当时楚地的巫俗、巫文化正是这样。
屈原的《九歌》就是吸取楚地民间的神话故事,并利用祭歌的形式写成的一组光彩陆离、优美动人的抒情诗。诗中写神巫扮做群神形象进行歌舞,把自然之美与人的情致合而为一。《九歌》正是诗人屈原借用巫俗、巫歌而创作出来的别具一格的杰出作品。

第6题:

“楚辞”一名,最早见于《史记·酷吏列传》。因产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物,因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。


正确答案:正确

第7题:

屈原在民间歌谣基础上创造了新的诗歌形式,因为作品都是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”,所以汉代人把这种文体称为楚辞,后世又称“()”。屈原的代表作是《离骚》,这是我国文学史上最长的一首()


正确答案:骚体、政治抒情诗

第8题:

关于楚辞的说法,不正确的是( )。

A.“楚辞”的表现形式和风格特征和北方民歌有异曲同工之妙
B. “楚辞”之名,始见于汉武帝之时,这时“楚辞”已经成为- -种专门的学问,与“六经”并列
C.屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,故可谓之“楚辞”
D.“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗歌

答案:A
解析:

第9题:

楚辞体具有哪些诗体特征?这些特征的形成和楚地的乐曲、民歌有什么关系?


正确答案: 楚辞体的诗体特征表现为:
L.宏伟繁复的体制,如屈原的《离骚》、《天问》、《九章》等比起《诗经》中的作品,篇章体制要长大得多,其中《离骚》、《涉江》、《哀郢》等篇篇未有乱,《抽思》中还有“少歌”、“倡”等。
(2)句式的加长和“兮“字的大量使用,尤其是后者,几乎成为楚辞体最明显的标志。楚辞体中的“兮”不仅出现频率极高,而且起着句读、调节节奏、代替某些虚词的语法作用,这是屈原的独创,是楚辞体独有的。

第10题:

楚辞运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵,叙写楚地的()、历史风情,具有浓厚的地方特色。


正确答案:山川人物

更多相关问题