本文表达了什么感情?

题目
单选题
本文表达了什么感情?
A

作者对家乡的思念之情

B

作者因写错字的愧疚之情

C

作者与父母之间的关爱之情

D

作者对家乡茶的热爱之情

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相似问题和答案

第1题:

你认为本文表达的主题是什么?(3分)


正确答案:
歌颂了母爱的神圣伟大。

第2题:

阅读思考,简要回答:

(1)本文中,“迁客骚人”的“览物之情”具体指的是什么?

(2)文章结尾“微斯人,吾谁与归?”一句,表达了作者怎样的思想感情?(4分)


正确答案:
(1)因览物而悲,因览物而喜(也可回答成“以物喜,以己悲”或“感极而悲者矣,其喜洋洋者矣”,只要抓住悲和喜两种感情来表达即可。
(2)既写出了作者在政治上曲高和寡的孤独感,也表达了他“不以物喜,不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负。

第3题:

全诗表达了杜甫怎样的思想感情?


正确答案:
全诗抒发了对诸葛亮的仰慕之情,对他“出师未捷身先死”的惋惜之情。表现了对世无英才的慨叹,含蓄地表达了诗人所向往的君臣济世、清平政治的理想,表明了报国无门的忧思。

第4题:

《哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”这两句诗运用了什么修辞手法?表达了什么感情?
比喻;至死心向郢都

第5题:

结合全文来看,本文在表达方式上有什么特点?


答案:
解析:
以记叙开头,以议论结尾,借景抒情,情景交融,静中有动,寂中有声。文笔简练,白描手法,全文不足二百字,却融叙事、写景、抒情于一体,尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫,“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”一组合,竟将天长水远的阔大境界,甚至万籁无声的寂静气氛,全都传达出来,令人拍案叫绝。作者善用对比手法,大与小、冷与热、孤独与知己,对比鲜明,有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

第6题:

诗中表达了诗人怎样的感情?


正确答案:略
表达了诗人对统治者妥协投降路线的憎恶和对戍边战士、沦陷区人民悲惨处境的同情。

第7题:

第⑦段画横线句子表达了人物什么感情?(3分)


正确答案:
对母亲的爱(心疼)和感激,1分;对母亲独自出行的担忧,1分;分离的不舍,1分;不能照顾母亲的无奈、伤感,1分。答出任意三点即可。

第8题:

此诗表达了诗人怎样的思想感情?


正确答案:
体现了诗人同情民生疾苦,敢于为下层社会鸣不平的进步思想。

第9题:

阅读《前赤壁赋》全文后回答:
(1)怎样理解这篇赋主客对话、抑客伸主(贬抑客人的主张,伸张主人的主张)的特征
(2)本文的写作背景是什么
(3)本文反映了作者怎样的思想感情 掌握感情发展线索,据此划分段落,并概述每段大意。
(4)分析本文主客对话所反映出来的作者的思想矛盾。


答案:
解析:
(1)主客问答是汉大赋中经常采用的一种方式,其中往往是客人说出一套,有理有据,显得很雄辩,而主人则后发制人,说出一套更玄妙的道理。这种主客对话,互相补充,互相生发,妙趣横生。本文也采用这一方式,设主客问答。其中客人所说的代表了作者思想的一面,而主人所说的代表了其思想的另一面。其中主人说服了客人,客人对主人的议论表示心悦诚服地接受,表明其思想上的矛盾达到了统一。 (2)这篇赋作于宋神宗元丰五年(1082)七月。三年前,作者因作诗讽刺新法,被捕入狱,虽免一死,却被贬为黄州团练副使,生活窘迫,没有自由。他在政治失意、思想苦闷的情况下,寄情诗酒,放浪山水,作赋以表现其对人生的达观看法。
(3)这篇赋形象地表现了他的思想矛盾、对人生的思考以及由悲到喜的感情转化过程。作者以庄子的齐物思想(主要是相对主义)来解释人生,表现出随遇而安的旷达的人生态度。全文共五个自然段,以作者感情由乐到悲,再由悲到乐的变化为线索,可分为三个层次:一段为第一个层次,写作者因泛舟江上而产生的自由快乐之感,仿佛“遗世独立”,“羽化登仙”。第二段、第三段为第二个层次,写作者因客人听到洞箫的呜咽之声而引出客人关于人生无常的议论。表现了作者对人生态度悲观的一面。第四段、第五段是对前一种态度的否定,引入庄子齐物的思想,阐述“变”与“不变”的道理,主张应采用一种委运自然、尽量享受大自然的生活态度。
(4)本文设了主客问答,反映了作者内心矛盾的两个方面。客人的观点,表现了作者内心的悲观的一面,而主人的观点反映了作者思想乐观的一面。客人说的是他内心的烦恼,而主人所说的是对这种烦恼的超越。最后客人欣然接受了主人的观点,说明了他内心的矛盾得到了统一,有了完美的答案。

第10题:

“铭”表达了人们怎样的感情?


正确答案: 有关端砚的铭文和诗词,内容丰富多彩,它是研究端砚历史、收藏者的文化信息、端砚的石质和石品花纹、雕刻艺术和风格特色的重要资料,也是鉴赏端砚艺术的一个重要内容。
“铭”的含义前人解释为“证也”,它可以单独成为一种特殊的文学体裁。清梁绍壬的《两般秋雨盦随笔》云:“铭之为体,于诗词外另具笔墨。冬心先生以古
胜,板桥居士以峭胜,新罗山人以趣胜,各臻其妙。”《说文新附》也认为:“述功德,使可称名永久不忘也。”
“铭”的范围不限于墓志铭,不限于碑刻、石刻,更古的时候多刻于或铸于钟、鼎、日用器物以及丰碑大碣上,秦汉时多刻于碑或石阙铭。“铭”更多见于“日用之器”,如砚台、砚屏、砚盒、笔筒、笔洗、墨床、纸镇、砚滴、臂搁、印盒等,其中,砚铭是最为常见的、最有意义和最有艺术价值的,尤其是端溪砚铭,是集文章、诗词、书法、金石和雕刻的综合性艺术。