人生观指的是()。

题目
单选题
人生观指的是()。
A

对整个世界的根本观点和看法

B

对人类社会历史的根本观点和看法

C

对自然界的根本观点和看法

D

对人生目的和意义的根本观点和看法

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相似问题和答案

第1题:

单选题
哥特式建筑主要盛行于:()
A

希腊化时代

B

罗马帝国时代

C

西欧中世纪

D

18世纪法国


正确答案: C
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第2题:

单选题
与边沁不同,密尔主张()。
A

量的快乐高于质的快乐

B

质的快乐高于量的快乐

C

快乐无所谓质与量的区别

D

快乐有数量之分


正确答案: D
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第3题:

名词解释题
九无学

正确答案: 九种的无学位。中阿含经所说的九无学是退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。俱舍论所说的九无学是退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。
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第4题:

问答题
错误的念佛方法是什么?

正确答案: 把佛神化了,高高在上,众生向佛乞求,成为次等人民,自卑心重,无力承担。
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第5题:

名词解释题
词项的外延

正确答案: 是指词项所反映对象的数量或范围,它代表了事物的量,说明它反映的对象有哪些、是多少。
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第6题:

单选题
奥卡姆在逻辑上是()。
A

唯心主义者

B

唯名主义者

C

唯物主义者


正确答案: C
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第7题:

填空题
()是对人类社会演进规律的探索与总结,是一个哲学体系不可或缺的有机构成。

正确答案:
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第8题:

问答题
安拉的每一行为德性都能派生出美名吗?抑或是安拉的所有美名都是绝然性的?

正确答案: 不能派生。安拉的一切美名都是绝然性的,故我们只能以安拉在经典中自行称呼的或穆圣尊称他的美名呼求他。
安拉所自称的每一行为,都表明了他应受赞颂及其完美无缺,但这并非是安拉所绝对自称的或派生出美名的全部。而有的是安拉绝对自称的,如“安拉创造你们,然后供给你们,然后使你们死亡,然后使你们复活。”(罗马人30:40)安拉称自己是造化者,给养者,化无者,死人者,谴使者。
而有的德性,安拉是针对惩罚与驳斥而自行称谓的,即前文论及他受赞颂与完美的德性。如:“伪信者,的确想欺骗安拉,他将以他们的欺骗回报他们。”(妇女4:142)“他们用计谋,安拉也用计谋,安拉是最善于用计谋的。”(仪姆兰的家属3:54)“他们忘记了安拉,于是安拉忘记了他们。”(忏悔9:67)
在没有经训和引文时,不可如此统称安拉,所以,不可说:安拉施谋,安拉欺骗,安拉蔑视,等等。同样,不能断言安拉是施谋者、欺骗者、轻视者。穆斯林和有理智的人绝不会这样胡说。安拉之所以自述他计谋、谋略骗,只是针对惩罚无端地耍阴谋、搞欺骗的人。众所周知,公道地回报对方,是人们推崇的一种美德,况乎明哲、公正、全知的造物主的赏罚呢!
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第9题:

名词解释题
社会角色

正确答案: 是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务、规范与行为模式的综合、、总和,它是人们对具有特定身份的人的行为期望。
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第10题:

问答题
所谓“自创的佛法”,算不算佛法?

正确答案: 佛法是指佛陀所传之法。佛法分显密两个部分,显法佛经称“三藏”,即经、论、律三藏,密法佛经称“四续”,即事、行、瑜伽、无上瑜伽等四续经。三藏、四续都是佛陀所说,或大菩萨所说,而佛陀亲自认可之法,是佛祖示寂后,由菩萨、阿罗汉等大弟子经过数次结集,整理成文字资料流传下来,后来又翻译成各种文字的。
凡是显宗佛法都有三藏经典和龙树、弥勒、无著、世亲等佛陀亲自授记解经的大菩萨所作的经论的经典根据。
凡是佛弟子所作的论释,都是佛经的解说,没有一样是自己新创的。
凡是密法都有密续部佛经的根据。
“佛法”只有立教的教主佛陀才有资格说,因为佛法是断二障、证四身、获遍知的无漏大法,只有亲断二障,亲证无上果位成就的佛陀才有现量经验和说法的“四无碍”、“四无畏”智慧。
别说被无明覆盖的凡人,就连十地菩萨都没有创造佛法的资格。
懂得这个道理,我们就会知道,那些所谓“自创”、“自悟”之法,都是魔人心窍,弄虚作假,乱法害人者的所为,一律不可信奉。若三宝正信弟子,信奉宣扬此类“人造佛法”,虚假佛法,就会违犯三皈戒律而毁坏善根。
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