对
错
第1题：
近代法国思想家帕斯卡曾这样论证说：或者有一个基督教的上帝，或者没有。假设你相信上帝存在，并按基督教的方式生活，那么，如果上帝确实存在，你将得到无尽的福祉：如果上帝不存在，你所失去的东西也非常少。但是，假设你不相信上帝存在，且不按基督教的方式生活，如果上帝确实不存在，你不会失去什么：如果上帝确实存在，你会受到无尽的惩罚。所以，不必再犹豫了，选择相信上帝存在并按基督教的方式去生活吧。以下哪一项最合理地说明了此论证的逻辑漏洞（）
A该论证错误地预设一个人可以随意选择相信还是不相信上帝存在。
B帕斯卡使信仰变了质，把信仰变成了有关自我利益计算的问题。
C假如上帝不存在，我们却选择相信上帝，这会导致我们对世界的错误认知，稀里糊涂地度过一生。
D这个世界有多种宗教，每种宗教都有法力无边的神（上帝）.都会对不信仰自己的人施加无限的惩罚。
第2题：
宗教信仰者对上帝存在的认可，类似于科学家献身于假说。
第3题：
A、基督宗教
B、宗教
C、佛教
第4题：
信仰者认可上帝存在，是因为信仰者对此信念在生活中得到了（）。
第5题：
世界拥有信仰者最多的宗教是（）
第6题：
特定筹划观念类似于（）的观念。
第7题：
无神论和宗教信仰者在政治上、经济上的利益是一致的。
第8题：
当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂。则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别?
如果接受以上陈述，则必须接受下面哪项陈述?
A．如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
B．“上帝之爱”是普适的，但信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
C．如果上帝的存在是合理的，信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
D．“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
第9题：
民俗宗教的信仰者是要通过回心转意后才成为信徒。
第10题：
科学家认可一个假说是为了发现真理，而不是为了（）这个假说。