道教为何诵早晚功课?

题目
问答题
道教为何诵早晚功课?
参考答案和解析
正确答案: 玄门早晚功课,是道教徒早晚必诵的两部经典,是修道者的基本法则。功课者,课自己之功,修自身之道。修道之士要认真习诵,理解经意,深悟玄理,脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘,《早课》诵清静经,即分轻清之意,为祈求国泰民安,忏悔罪业,也可结仙缘。《晚课》诵救苦经,超度鬼魂,可结鬼缘。《午课》诵三官经,可赐福、消灾、解厄、赦罪,可结人缘。
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相似问题和答案

第1题:

道教徒为什么要做早晚功课?


正确答案: 道教徒做早晚功课,其一,是为了清静身心,加强个人修持;其二是为了加深对经典的理解,力求掌握法则;其三是为了学习前辈树立的榜样,继承和弘扬民族优秀传统文化,其四是为了维护道教作为一种宗教形式的存在,以其道、德不断地教化后人,保持其民族传统特性。

第2题:

道教为何讲“一分为三”?


正确答案: 老子说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,道教以一为本,二为面,三为体,三是形成万变的基础,所以,道教讲三位一体,也就是“一分为三”。

第3题:

道教的礼仪,早晚功课是全国现有的两大派-全真道和()的早晚必修课。

A.真大道

B.太一道

C.正一道

D.正太道


正确答案:C

第4题:

汉地早晚课的内容,其来源是否可靠?为什么?为何说学了汉地早晚课之后,就知道不该随便毁谤密宗了?


正确答案: 可靠。
现在无论去汉地哪个寺院,早晚课诵基本都相同,都有《阿弥陀佛》、《八十八佛忏悔文》、蒙山施食等。比如蒙山施食,是专门为饿鬼所作的施食仪轨,由甘露法师在四川雅安的蒙山所造,故名“蒙山施食品”。蒙山施食有大小之分,小蒙山指每天晚课所作的施食,大蒙山则指放焰口。汉地施食的起源,最早应追溯至梁武帝时代。当时梁武帝依志公禅师建议,博览佛经,后来又慢慢产生了蒙山施食等仪轨。汉地早晚课的真言和佛号,皆出自《大藏经》的金刚语,这是玉琳国师等大德编集时要求的。因此,讲诵不分哪个教派、哪个上师,都是佛菩萨的金刚语,有可靠的来源,都值得我们恭敬受持。
汉地的课诵,跟藏传佛教的几乎相同,尤其在每天傍晚祈祷护法、布施饿鬼,这些传统,包括所念的咒语、四佛名号,都并无二致。所以,不你是修显宗还是密宗,念课诵都非常有必要。作为修学显宗的道友不要毁谤密宗,因为你每天早晚念的都是密咒,如果你一边念密咒一边说密宗不好,这样就不对了。

第5题:

道教为何诵早晚功课?


正确答案: 玄门早晚功课,是道教徒早晚必诵的两部经典,是修道者的基本法则。功课者,课自己之功,修自身之道。修道之士要认真习诵,理解经意,深悟玄理,脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘,《早课》诵清静经,即分轻清之意,为祈求国泰民安,忏悔罪业,也可结仙缘。《晚课》诵救苦经,超度鬼魂,可结鬼缘。《午课》诵三官经,可赐福、消灾、解厄、赦罪,可结人缘。

第6题:

道教场所为何坐北朝南?


正确答案: 古代从事修炼的道士,通过观星望气,发现地球和日月不管怎样改变,但总见天上北斗位置不动,因此,认为北斗最大,所以人必须向北朝拜。道教认为南北向为子午向,南为阳,为强盛,北为阴,为根本,朝南鬼魅不侵,亦利于道士坐卧顺向修炼。避免场所遭过强日照和寒风。日起日落,光照时间过长,坐北朝南利于夏天避免太阳强光照晒,有利于南风吹进室内散热。利于冬天挡避北面冷风。所以道教场所的建筑均采取坐北朝南。

第7题:

《早晚坛功课经》的内容大概有什么?


正确答案: 《早晚坛功课经》又称《太上玄门日诵早晚课》或《早晚课》,是道教徒日常念诵的主要经典。其中所选经文,基本出于《道藏》。其中分为《早坛功课经》和《晚坛功课经》两个部分。《早坛功课经》为早上卯时诵习,其作用为分轻清,延命保生;《晚坛功课经》为晚上酉时诵习,其作用为济阴凝,超生度亡。《道藏辑要》收有柳守元《道门功课序》称:“功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也;修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自已之本性真心。非科教,不能弘扬大道;非课诵,无以保养元和。”

第8题:

道教为何提倡寡欲?


正确答案:所谓“寡欲”,就是少私欲或节欲。《老子》第十九章,在谈到治理社会时,要求能够“见素抱朴,少私寡欲”。道教将“寡欲”作为教义的一个重要内容,认为道教徒为人处世,应该时时节制个人的私欲。
唐宋以后,“寡欲”与内修术结合在一起,从而要求修道者,“在物而心不染,处动而神不乱,无事而不为,无时而不寂”,达到“无欲”的清高境界。《道德经》所说的“寡欲”,其实并不是“绝欲”、“无欲”的意思,只不过是应该“去甚、去奢、去泰”,即不极端、不奢侈、不过分。特别是现代社会,要求学道者绝对“无欲”是不现实的。

第9题:

给亡者诵四十卷地藏经以后,梦见亡者身披海青,在佛前课诵,此意是否彼已受度?或是本人早晚二课不断念佛之感应。


正确答案:两者皆有之。

第10题:

道教仪式,除了日常的早晚功课,还有大型的功德法事,统称为“斋醮”。


正确答案:正确