坚持“从做中学”的是美国著名教育家（）。

(1)对于教学和课程，杜威的基本原则是“从做中学”，他把这一原则贯穿于教学过程、教学方法、课程、教学组织形式等各个方面。杜威认为，应为学生“配备相当的环境，使学生‘由做事而学习”’，在“做”中习得经验，从而掌握知识，发展思维能力。杜威认识到传统课程的弱点，主张重视儿童直接经验的积累，教材的编写更是要注重学生的心理水平，教材心理学化进一步将教育和心理学相结合，使课程编写更有科学依据。同时，杜威强调的“从做中学”对于传统的静坐学习也是有启发和进步意义的，这与我们新课改中所提倡的“综合实践活动”和“小组合作学习”的思想具有一致性。但是，杜威将传统的学科课程一概否定，仅仅满足于活动课程和个人的经验，这是不科学的，这种做法最终导致了美国教育质量的落后。因此我们在实际的课程编制上，应该将教材的知识逻辑和心理逻辑相结合；在实际的教学活动中，应该以学科课程为主，保证学生可以学到系统的、科学的文化知识，提高教学效率，同时以活动课程作为辅助，培养学生的创造能力和实践能力。(2)陶行知的“教学做合一”是生活，也就是教育法。第一，要求“在劳力上劳心”。针对传统教育将脑力劳动和体力劳动割裂，造成“田呆子、书呆子”，长不出科学的种子的结果，这一弊端而提出的。第二，“行是知之始”。行是知识的重要来源，教育必须从行动开始，以创造结束。第三，要求“有教先学”和“有学有教”。教人者先教自己，有学到知识就要去教别人。第四，否定注入式教学法认为教育要与实践结合。生活教育论提示我们，生活中随处存在可以学习的东西，要拓宽我们的课程资源，教科书不应是唯一的课程资源，不能只会死读书本上的知识，而不问寻生活中的学习机会。生活教学论还启发我们，教学要给学生充分的自主空间和活动空间。在教育教学活动中．要尊重学生的主体地位。让学生做学习与活动的主人，探索个性的学习方法。虽然，陶行知的生活教育论是在特定时代提出来的，有一定的时代局限性，发展也不是非常完善，但是以上诸点也有很多值得我们学习的地方，尤其是针对当今应试教育的局面，重温生活教育有很大的现实意义。(3)对我国的基础教育的理论价值。我国的基础教育改革也要遵循“从做中学”的观点，具体表现为（同学们可以根据自己的想法畅所欲言，言之成理即可）：①教育目的上：注重培养学生的实践能力和综合解决问题的能力。②教育内容上：教学的内容要与生活实际紧密结合，如将教材中的宏大叙事改为日常生活中发生的小事。③教育方法上：增加综合实践活动，组织学生进行研究性学习，让学生主动参与、交流合作。采用实验法、参观法、实习法等作为讲授法的辅助。④教育组织形式上：以班级或小组的形式组织学生进行课外活动或完成实际的实验操作。⑤教学评价上：注重学生的发展性评价、形成性评价，可以采用档案袋评价的方式，将学生参加实践活动的照片、优秀作品等收集起来，并组织进行集中的展出。

杜威提出了“儿童中心”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。他认为，教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组。在经验论的基础上，杜威提出“从做中学”。