简述李杲学说对后世的影响。

题目

简述李杲学说对后世的影响。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

简述阴阳学说对中医理论形成的影响。


参考答案:阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动规律,并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化规律的哲学理论。阴阳学说在中医理论的建构过程中发挥了十分重要的作用,广泛地运用阴阳的相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化关系,解释人体的组织结构、生理功能、病理变化,指导疾病的诊断、防治及养生康复等,在各个层面,与医学内容紧密地融为一体。因此说,阴阳学说虽属哲学范畴,但却成为中医理论体系中不可分割的组成部分。

第2题:

简述李杲对脾胃内伤病病理变化的认识。


参考答案:

李杲认为脾胃内伤病的病理变化不外气火失调和升降失常两个方面所谓气火失调,是指脾胃亏损可使元气与阴火间的正常关系紊乱,李杲认为正常状态下元气与阴火是对立统一的,即元气充沛可使阴火敛藏,但在脾胃亏损的病变状态下,这种对立统一的关系就会变成势不两立,一胜一负的关系,即元气不足不敛阴火,致使阴火上冲并反过来消耗元气,成为“元气之贼”,从而形成内伤热中证,又称气虚发热证。所谓升降失常,是指脾胃虚损可使升清降浊的功能异常,李杲认为脾胃健运时可维持清阳浊阴的正常升降运动,但脾胃虚损时则升降失常,清阳不升,浊阴不降,甚则中气下陷,湿浊下流,激发阴火上乘,从而促使内而五脏六腑,外而四肢九窍等各种疾病的发生,如肺之脾胃虚、肾之脾胃虚、九窍不利、恶寒、发热等即是其例。


第3题:

“汝来学觅钱医人乎?学传道医人乎?”这一言论是出自( )。

A、李杲

B、赵学敏

C、徐大椿

D、李时珍

E、扁鹊


参考答案:A

第4题:

下列不被后世誉为“金元四大家”之一的是().

  • A、张从正
  • B、李杲
  • C、张元素
  • D、朱震亨

正确答案:C

第5题:

简述《诗经》对后世的影响。
(一)思想:首先是诗经中的爱国主义思想对后世的影响,诗经中的爱国主义思想是很朦胧、很原始的,他们爱祖国,爱国主义成为文学作品永恒的主题,诗经是其源头。在文天祥等人诗歌中,有突出表现。
其次,忧国忧国重视社会责任重视人生价值的积极入世思想对后世有重大影响,诗经塑造了众多知识分子形象,他们具有政治热情,敏锐的洞察力,关心国事,注意时局的发展动向,我国历代有作为的政治家、社会活动家受到诗经忧患意识的影响。
再次,诗经体现出的审美意识及文艺思想对后世影响很大,奠定了我国古代美学思想及文学理论的基础。
第四,诗经的宗教意识与伦理意识对后世也有很大影响。
(二)艺术:首先诗经的现实主义精神,成为推动古代进步文学创作的巨大动力,诗经中的许多作品都反映了公元前11世纪至公元前6世纪的社会现实,具有鲜明的现实主义精神,获得中国现实主义文学源头的美称,使现实主义的创作方法成为我国古典文学中最主要的创作方法。在屈原到杜甫的三吏三别都是现实主义精神的继承。
其次,诗经的表现手法也有极大的影响,自诗经问世以来,赋比兴的表现手法,一直是古代诗人进行文学创作的基本表现手法。
再次,诗经其他艺术成就对后世亦有极大影响,诗经生动形象准确的用语,奠定了我国诗歌创作的语言基础,诗经坦直、爽快的语言深受后世作家的喜爱多被借用到自己诗句中,诗经中的用韵形式和节奏要求、修辞手法、意境的创作被后世广泛接受。诗经作为最早的诗集,又作为经书,使其成为后世同题材的先声。

第6题:

下列不被后世誉为“金元四大家”之一的是().

A.张从正

B.李杲

C.张元素

D.朱震亨


参考答案:C

第7题:

李杲提出“内伤脾胃,百病由生”的学术见解,创立脾胃学说,是补土学派的鼻祖,对后世产生了重大影响,故有“外感宗仲景,内伤法东垣”之说。他的代表著作是()。


参考答案:《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》

第8题:

“金元四大家”中治疗用药以补脾胃为主,后世尊其为“补土派”的是()。

A.刘完素

B.张从正

C.李杲

D.朱震亨


参考答案:C

第9题:

简述荣格的向性学说对后世研究的影响。
(1)荣格的性格内向和外向的概念已为大家所熟知,外向和内向特征已成为衡量自己或别人性格的标准,已广泛运用到实践领域;
(2)受荣格性格学的影响,心理学界开展向性检查和因素分析研究。

第10题:

汉魏六朝小说对后世的影响可分为哪三方面来研究。


正确答案: 第一,一些野史传说的作品,如《吴越春秋》、《越绝书》等,对以后历史演义体的小说有直接影响,明余邵鱼的《列国志传》、清蔡元放的《东周列国志》等,其内容有部分便是继承这些早期著作而来的。
第二,志怪小说对唐代初期的传奇创作也有直接影响,一来是早期的传奇,仍然多写神怪故事。二是一些传奇作品的取材,是根据志怪小说的,如《幽明录•庞阿》之于《离魂记》、《幽明录•焦湖庙祝》之于《枕中记》等,鲁迅《史略》第八篇说。“传来者流,源盖出于志怪。”这个说法是有道理的。第三,志人小说以《世说新语》的影响最大,一是它的名言隽语,成为后来语言中的成语或文学创作时的典故,如“东床快婿”、“望梅止渴”、“小时了了,大未必佳”、“乘兴而来、兴尽而返”等。二是成为后世小说戏曲的题材,如《三国演义》中有些细节是取材于《世说》;关汉卿的《玉镜台》是根据《世说•假谲》所记的温峤丧妇复娶表妹的故事而写成。
第三,后世模仿《世说新语》的作品很多,如《大唐新语》、《唐语林》、《新世说》等,同类的作品有“世说体”的说法。