遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()

题目

遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()

  • A、许慎
  • B、刘歆
  • C、郑玄
  • D、马融
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第1题:

东汉末年,经学大师郑玄所作的_______一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。


正确答案:《毛诗传笺》

第2题:

两汉时代传授《诗经》的齐鲁韩为()经学,毛诗为古文经学。


正确答案:今文

第3题:

东汉晚期,经学大家郑玄遍注群经,对文献整理作出了重要贡献。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

什么是古文经学?今文经学?古文经学和今文经学有什么不同?


正确答案: 定义:
西汉初年,汉代儒家经籍中有两种写本:一种是汉初学者根据前辈学者口传,用当时通行的“隶书”文字写定的写本,称今文经;一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本,叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学,研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别:
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子,把孔子抬到相当高的地位,认为他是受命的素王,是哲学家、教育家、思想家;而古文经学视孔子为“述而不作,信而好古”的先师,偏重训诂,是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材,故而将六经由浅到深依次排列;古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义,讲谶纬神学,搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书,记载了王道理想的制度,特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实,为大一统帝国及君王统治之需,提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革,与汉代的政治、现实问题联系不多。

第5题:

东汉晚期,经学大家()注群经,对文献整理作出了重要贡献。


正确答案:郑玄遍

第6题:

说明今、古文经学派的产生和分歧。


正确答案:①汉初的经学书籍都是用隶书写的,当时称为今文经或今文经学。
②在汉武帝时,人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书,这种经书就叫古文经。
③这两种经书只是字体不同,后来形成了今文经学派和古文经学派。
④今文经派认定孔丘之后才有经,古文经派主张六经在孔丘前便存在。

第7题:

简介两汉今古文经学之争。


正确答案: 汉文帝时,伏胜授隶书《尚书》,今文经学起,五经博士讲授的也是今文,武帝“罢黜百家,独尊儒术”,因儒术选官,今文大盛;儒术并非儒学,董仲舒等皆有术而无学。武帝末年,孔壁书出,古文经学兴起,乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治;古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治,儒术并非儒学,因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任,因此注重文字考释,力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国,东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等,许慎著《说文解字》,是古文字学的重要著作。东汉末年,郑玄兼采今古文,遍注群经,合两家之法,创一家之言,成为两汉经学的集大成者。

第8题:

遍注古今群经,综汇今古文经学,集两汉经学之大成的是()

A.许慎

B.刘歆

C.郑玄

D.马融


参考答案:C

第9题:

今古文经学


正确答案:经学因为版本的不同,形成了今古文经学。所谓的今文,主要是汉初由老儒生口耳相传的经典,直接用汉代通行的隶书记录下来,这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可,而古文经,则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。

第10题:

两汉时期,为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是()

  • A、经学的今古文之争
  • B、“废黜百家,独尊儒术”的文化政策
  • C、许慎的《说文解字》
  • D、郑玄的《毛诗笺》

正确答案:B