“教育是人对人的教育，是灵魂的唤醒”。这是德国教育学家布拉弗德的认识。
第1题：
瑞士著名教育学家裴斯泰洛齐的著作是( )
A．《人是教育的对象》
B．《民主主义与教育》
C．《林哈德与葛笃德》
D．《教育学》
第2题：
下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）
A.人的身上有动物性，教育不能违背人的本性
B.人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导
C.发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育
D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
人的理性使三灵魂在其领导下和谐共生，人就成为了人。在教育理论上的意义：首先，说明人也是动物，人的身上也有动物的东西，他们与生俱来，采取不承认或消灭的态度，是违反人的本性的也是做不到的。其次，人具有理性，人不同于动物，而是高于动物的，能否用理性领导欲望使欲望服从理性，人人与动物区分的标志。发展人的理性，需要教育特别德育。再次：灵魂论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据 。
第3题：
实践证明，德国教育学家赫尔巴特关于掌握知识和发展智力的关系的理论是正确的。
第4题：
精神分析治疗方法的创始人是（）
第5题：
19世纪德国著名教育家、“科学教育学”的奠基人（）的代表作是《普通教育学》，这是西方最早以“教育学”来命名的教育专著。
赫尔巴特
略
第6题：
德国的心理学家和教育学家赫尔巴特被称为“科学教育学的奠基人”，其代表作___ 的出版标志着规范教育学的形成，教育学开始成为一门独立的学科。
第7题：
第8题：
美国著名比较教育学家施奈德，在1933年发表《比较教育》一书是这个时代的代表作。()
第9题：
20世纪初，创立实验教育学，主张用实验的方法研究教育活动，为教育学研究提供新方法，进一步推动教育学科学化的德国教育学家、心理学家是（）
第10题：
比较教育学家康德尔的国别是（）