问题:下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()A、持中贵和B、德性优先C、以德报怨D、天下一家
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问题:对于国家而言,关于如何实践厚德载物说法错误的是?()A、站在国家立场,作为一个“重德”的文明传统,应该提倡对于传统美德的提炼B、减少道德模范评选等活动,节省社会资源C、宣扬和教化,积极引导民众树立良好的道德品质D、正确应对功利主义、消费主义盛兴的社会环境中所暴露的种种道德滑坡和信仰缺失,重视以德治国和依法治国的结合
问题:下列对新文化运动的论述错误的是()。A、文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段B、围绕“中国传统文化往何处去”的问题,形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮C、高扬“民主”与“科学”的旗帜D、为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础
问题:对于如何尊师重道,说法错误的是()。A、应该对师者师道保有崇敬之心B、在具体的生活和学习过程中,当在种种细节中表现尊师之道C、师与道从理想层面说应该是统一的,师者自身的表率以及传授的知识都是道的体现,因此尊师与重道理论上也应该是一致的D、不违背老师的任何要求
问题:下列哪一项不符合毛泽东在《新民主主义论》中所提出的新文化?()A、理论的B、科学的C、大众的D、民族的
问题:下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?()A、罢黜百家,独尊儒术B、书同文C、车同轨D、焚书坑儒
问题:下列对厚德载物概念的理解错误的是()。A、这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知B、厚德载物体现了中华民族对于天命恒常观念的遵循C、厚德载物确立了中华民族重视道德的传统D、厚德载物中的“载物”层面,是对勇于担当、兼容并包精神的提倡
问题:与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。A、“尧舜之道,孝弟而已矣”B、“孝弟也者,其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听,天视自我民视”
问题:关于器物与道的关系,下列说法错误的是()。A、较之于道,中国传统文化更重视器B、中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。”C、“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵D、中国在器物层面一直落后于西方
问题:下面关于“和”与“同”的理解正确的是?()A、一锅汤里用同样的材料来煮就是和B、一锅汤里只加水就是和C、臣子都认同君王的看法就是同D、臣子反对君王的看法就是同
问题:顾炎武所说的“家事、国事、天下事、事事关心”表达了他的爱国主义精神。
问题:真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
问题:在当代践行舍生取义的说法正确的是?()A、在新的时期,社会总体上和平有序,对于绝大多数人而言,并不需要为大义牺牲生命B、为了大义而不怕与恶势力作斗争,不怕被剥夺工作、丧失自由C、见到某些在职的官员滥用职权,为自己、亲戚或门生谋求利益时,我们不可抱着“事不关己高高挂起”的冷漠态度D、应该认识到这个社会本来就是不公正的”,以求“更好地适应这个社会”
问题:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。”“齐国百姓,公之本也。”“民为贵,社稷次之,君为轻。”分别出自()。A、《尚书》《管子》《孟子》B、《大学》《论语》《中庸》C、《国语》《史记》《庄子》D、《墨子》《春秋》《老子》
问题:“凡做一件事,便把这件事看作生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换⋯⋯所以从事这一志业的时候,丝毫不肯分心到事外,立志将其做好。”是哪位学者的言论?()A、梁漱溟B、梁思成C、梁任公D、黄炎培
问题:“坚持理论服务实践、古为今用的原则”是()创立的传统文化观。A、毛泽东B、胡适C、鲁迅D、刘少奇
问题:在政治生活中,政府失信主要表现在(),政策执行失样,政府行为失范。A、政策不透明B、决策失败C、信息失真D、信息不透明