对于“知”的看法,朱熹承认“格,来也”和“知,接也”的说法。

题目

对于“知”的看法,朱熹承认“格,来也”和“知,接也”的说法。

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相似问题和答案

第1题:

王夫之指出:“知也者,固以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉,可以得知之效;知焉,未可得行之效也。”他的这一观点

A.主张知易行难
B.主张以行为基础的知行合一
C.主张因知进行
D.主张行先知后

答案:B
解析:
本题考核的知识点是:中国古代的知行观。
【正确分析】王夫之这段话意思是:知必须依赖于行,只有行才能使人们获得成功;行可以取得知的效果,而能知未必能行,事情的成败关键在于能否力行,而不取决于认识。实践能使人们的认识取得客观的效果,而认识本身是无法做到这一点的,知而不行,即无实效。由此,王夫之得出“行可兼知,而知不可兼行”的结论,认为在知与行的关系中,行是主要方面,是两者统一的基础。王夫之这一以行为基础的知行统一学说,是中国古代以实践为核心的唯物主义认识论。因此,本题的正确答案是B选项。
【干扰分析】王夫之的观点没有讨论知与行之间难易和先后的问题。因此,AD选项错误。C选项本身与王夫之的观点相反,也错误。

第2题:

“楚王后车千乘,非知也;君子啜菽饮水,非愚也;是节然也。”中“知”的含义是()。

  • A、明智
  • B、知识
  • C、了解

正确答案:A

第3题:

二程和朱熹把知分为见闻之知和德性之知。()


参考答案:正确

第4题:

“彼知丘之著於己也,知丘之适楚也,以丘为必使楚王之召己也,彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指()。

  • A、明了
  • B、著作
  • C、观点

正确答案:A

第5题:

朱熹曰:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。”这里“穷”是指()。

  • A、从根本上探究
  • B、贫穷
  • C、缺乏

正确答案:A

第6题:

“知之为知之,不知为知不知,是知也。”语出《论语》。


正确答案:正确

第7题:

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,(),是知也。”


正确答案:不知为不知

第8题:

《礼记·学记》中有“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后自反也,知困然后自强也.故日:____”.


正确答案:
教学相长

第9题:

翻译:故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。


正确答案:所以学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。知道自己欠缺的地方,然后才能自我反省;知道自己困惑的所在,然后才能自我勉励,发奋图强。

第10题:

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。


正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢?天下有义就治理,无义就混乱,我因此知道义就是正。