简述社会心理和思想体系的含义及二者的关系。

题目

简述社会心理和思想体系的含义及二者的关系。

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。


答案:
解析:
(1)感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象和外部联系的反映。理性认识是认识的高级阶段,是对事物的本质和内部联系的反映。(2分)(2)感性认识和理性认识既相区别,又相联系,二者之间存在着对立统一关系。(1分)(3)感性认识和理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识;感性认识和理性认识相互渗透。(3分)

第2题:

简述防爆、隔爆的含义及二者的关系?


正确答案: 所谓隔爆,就是当电气设备外壳内部发生爆炸时,火焰经各接合面喷出,而不使外壳外部的爆炸性混合物爆炸。
防爆是采取措施防止电气设备引起爆炸性混合物爆炸,而隔爆是把能引起爆炸电气设备的部分与外界隔开不致引起外界爆炸性混合物的爆炸。因此,隔爆是防爆的一种方式,它们的意义是不同的,不可以相互混淆。

第3题:

简述形与神各自的含义及二者的关系。


参考答案:形体,是指构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。神,有广义与狭义之分:广义的神,是指人体生命活动的总体现或主宰者;狭义的神,是指人的精神意识思维活动。形与神的关系表现为:形与神是相互依附,不可分离的。形是神的藏舍之处,神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在,有形才能有神,形健则神旺。而神一旦产生,就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。

第4题:

社会心理和思想体系的差别在于()。

  • A、社会心理是高水平的,思想体系是低水平的
  • B、社会心理是复杂的,思想体系是简单的
  • C、社会心理是在日常生活中自发形成的,思想体系具有系统化、抽象化的特征
  • D、社会心理表现为情感、习惯等,思想体系表现为理论体系

正确答案:C,D

第5题:

简述量变和质变的含义及二者的辩证关系。


正确答案: (1)量变是指事物量的规定性的变化,即事物数量的增减和场所的变更。质变是指事物质的规定性的变化,即事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
(2)量变和质变是辩证统一的。第一,量变是质变的前提和必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,质变体现和巩固量变的成果,并为新的量变开拓道路。

第6题:

简述集中量数和差异量数的含义及其二者的关系。


正确答案:(1)代表集中趋势的量数叫做集中量数。集中量数又称代表值,它有两种功用。一是可以用来描述和代表研究对象的一般水平,并为进一步统计分析打下基础。二是用它与同质的另一研究对象作比较。集中量数主要有:算术平均数、中数、众数、加数平均数和几何平均数等。
(2)差异量数是表示一组数据的差异情况或离散程度的量数,它反映数据的高中趋势。一般包括:全距、平均差、四分差、标准差和方差。

第7题:

简述集中量数与差异量数的含义及二者的关系。


正确答案:(1)向某点集中的趋向叫做集中趋势。代表集中趋势的量叫做集中量数。集中量数又称代表值。
(2)差异量数是表示一组数据的差异情况或离散程度的量数,它反映数据分布的离中趋势。
(3)集中量数的代表性如何,是要由差异量数来表明的。差异量数愈大,集中量数的代表性愈小;差异量数愈小,则集中量数的代表性愈大。

第8题:

简述认识的主体和客体的含义以及二者之间的关系。


正确答案:

认识主体是指认识和实践活动的承担者,是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。 认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。 认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来,它们的关系表现如下
1.主体和客体的实践关系。  
2.主体和客体的认识关系。  
3.主体和客体的相互作用。

第9题:

简述量变和质变的含义以及二者的辩证关系。


正确答案:量变是事物数量的增减和场所的变更。量变表现为微小的、不显著的变化,是在度的范围内的延续和渐进。质变是事物性质的变化,是由一种质态向另一种质态的飞跃。质变表现为根本的、显著的突变,是对原有度的突破,是事物连续性的中断。事物的变化是否超出度的范围,是区分量变和质变的根本标志。在度的范围内的变化是量变,超出度的范围的变化,属于质变。二者辩证关系:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变为量变开辟了新的道路;二者互相渗透。

第10题:

简述真理的绝对性和相对性的含义及二者的辩证关系。


正确答案:(1)真理的绝对性的两方面含义:①真理是对客观事物及其规律的正确反映,是与客观世界相符合、相一
致的认识,任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。②物质世界是无限发展的,它存在的根据就在他自身,所以无限发展着的物质世界的存在时绝对的。
(2)真理的相对性有两个含义:①从广度上看,任何真理只能是对客观世界某一部分的某些方面的正确认识,这种真理性的认识在广度上是有限的,是受条件制约的,它需要进一步扩展。②从深度上看,任何真理都只是对客观世界某一部分一定程度,一定层次近似正确的反映,认识有待于深化。
(3)真理既是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性和相对性具有如下关系:①真理的绝对性和相对性相互依存。②真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。一方面,任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒;另一方面绝对真理通过相对真理表现出来,无数相对真理的总和构成绝对真理。③相对真理向绝对真理转化。