城邦的政治生活对政治思想的影响

参考答案：卢梭提出了人人平等，财产占有应该尽可能的平等，以及在法律规定下人人权力平等的原则;他相信，人与人之间本来都是平等的， 只是人类社会打破了大自然在他们之间建立的平等; 他对封建特权制度的尖刻讽刺; 他平等思想中最为深刻的部分是力图挖掘造成这种恶果的原因， 探寻社会政治不平等的根源; 他主张财产占有上尽可能的平等。从国家方面看，他要求人民整体拥有最大的权威和力量，要求个人有服从国家的精神;从个人方面看，卢梭认为经过社会契约论， 个人的道德的自由、 社会的自由代替了天然的自由， 而且获得了法律面前的平等;从表面上看，他重视个人自由，认为自由是人性的产物，人们只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。主权实质上由公益构成;主权权力是绝对的、神圣的、不可侵犯的，任何公众决定，任何一种根本法律都不可能约束人民共同体;主权是不可转移的、 不可分割的、不能被替代的。他的人民主权高于一切信念、 主权不可分离观点、整体国家观等对后来马恩理论与革命实践都产生了较大影响。 如马恩的议行合一理论、 整体国家观和巴黎公社议行合一实践。卢梭的政治思想在法国历史的进程中发挥过巨大的影响; 卢梭的政治原则影响了西方近代政治制度的建立，反映在重要的历史文献当中;卢梭有关政府权力来自主权者人民，应该服从人民并接受人民的监督，政府官员在于人民的任用，以及他的批判与革命精神等等。

参考答案：

在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8—6世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。总之，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。
古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。
总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。

正确答案：ABC

参考答案：

古希腊世界是许多独立的城邦国家的总称。当时存在着几百个城邦，它们各自独立，互不统属。其政体和政治制度也是多种多样，并且，绝大多数城邦的政体和政治制度都处在不断变化之中。这种政治形势使古代希腊的政治思想家的眼界十分开阔。他们把各种政体和政治制度进行比较研究，分析它们的利弊得失，研究哪一种政体和政治制度是最好的城邦组织形式。这种研究构成古希腊城邦时期政治思想重要内容之一。

参考答案：西塞罗批评了君主政体，肯定了混合政体; 无论是贵族政体，还是民主政体作为单一政体都具有缺陷，三种单一政体结合而成的适中的“平衡政体”才是最好的政体;西塞罗还认为混合政体具有两个优势，其一具有一定的公平性，其二具有稳定性。西塞罗认为人类自然而平等。首先，他指出，既然所有的人类都由自然法而联接为一个整体，所有的人就都应该是平等的，都是整个世界国家的成员。其次，他指出，人都具有理性，对光荣与耻辱、善与恶之间都能做出相同判断。在这意义之上，人是平等的。再次，他指出，人具有超越动物的理性和学习能力，具有形成美德的潜质，能通过教育而获得知识和美德。最后，西塞罗的平等思想对古希腊和古罗马的奴隶制具有很大的冲击， 开始以一种平等的没有根本差别的眼光看待所有人。 西塞罗的自然法思想主要集中于 《论法律》。他认为自然法是先于成文法或国家颁布的法律而存在，是正义的根源，是人类法律的基础。其次，自然法是根植于自然，为自然界的内在准则，是正确的规则，最高的理性。再次，自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳。各国的法律只有符合自然法，才是真正的法律。西塞罗的政治思想对西方政治思想史产生了深远的影响。

参考答案：

古代希腊的城邦规模十分狭小，城邦的政治生活成为个人生活的不可缺少的组成部分。因为公民的人数有限，城邦多数实行直接的民主制度，从而使自由的政治讨论成为可能，推动了政治思想走向繁荣。也因为小，国家利益与个人利益紧密相关，国家得失对个人的影响非常明显、直接。个人也离不开城邦，同时，国家兴衰也依赖每个人的努力和支持。所以，这时期的政治思想具有鲜明的城邦特色。具体表现：没有区分开社会与国家，并赋予国家一种伦理意义，把城邦看作有机整体，个人是这个有机体的组成部分或细胞。整体高于部分，城邦高于个人，即整体主义国家观。

参考答案：布丹从人类的历史经验出发解释国家起源问题， 布丹以家庭作为国家的基础; 布丹认为家长在家庭中享有最高权力，一但走出家庭，同其他家长在国家了一起活动时，则是公民;布丹承认国家的目的包括人们的物质福利，承认自然法保护私有财产。 布丹认为，一个国家必须具有至高无上的主权; 主权是把国家与其他社会团体区分开来的基本标志;布丹认为，家长的权力与主权是不同性质的权力，主权具有绝对和永恒的性质;主权又是统一的、不可分割的、不可转让的。布丹坚持主权的绝对性，强调公民必须服从主权者的命令，表明他的国家学说的核心内容是专制主义。 布丹试图按照主权者人数与权利行使的方式区分国家类型与政府形式。 主权掌握在一个人手里的，是君主政体。主权掌握在少数人手里的，是贵族政体。主权掌握在多数公民手里的，是民主政体;布丹并非不加区分地拥护君主政体; 布丹赋予君主制以专制主义的特点。 布丹是法国政治思想家， 近代主权学说的创始人。
在政治方面的主要著作是《国家论六卷》 。他的政治思想有国家理论、主权理论、政体理论。布丹的国家、主权和政体理论表明，他已经在现代意义上使用国家概念，在西方政治思想史上具有重要地位。布丹的政治思想，尤其是他的国家理论，在西方政治思想史上具有重要的奠基作用。对后来的政治思想家产生的巨大影响。