简析《贺新郎·同父见和再用韵答之》一词中描写到的自然景物，怎样才呈现出浓厚强烈的主观色彩的？

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相似问题和答案

第1题：

简析《山鬼》的景物描写和形象描写。

正确答案: 《山鬼》塑造了一个既有浪漫主义色彩，又有现实基础；既有自然美，又有社会美的艺术形象：她以薜荔为衣，女罗为带，香木为车，赤豹为驾，饮山泉，栖古柏，遗世独立，充满自然气息。她又痴情专一，孤独悲伤，俨然一位人间不幸的少女。加之以细腻深婉的理刻划，使这个苦恋者的形象生动感人。诗中的景物描写也十分精彩，如诗的最后，写夜晚来临时，雷声滚滚，风声大作，凄雨霏霏，猿声悲鸣，古木萧萧。这些景物描写既表现了山鬼所处的环境，也衬托了她的心境变化，增强了诗歌的表现力。

第2题：

简析“不龟手之药”的哲学和现实价值。

正确答案:“大瓠之种”与不龟手之药是对同一对象的不同隐喻。道性和本性就是最高的免疫系统，这是一种生理膏药，也是一种心理膏药、道德膏药、生存的膏药，是万物本有的本体和本原，是万物的认识能力和道德能力。它具有巨大的价值，能够保证人基本的生存和发展，是人本有的生命力量和生命的保护力量。它是每个人都有的自家宝贝，这是我们能够生存的前提。但每个人对身体和心灵本性的理解和运用并不相同。宋人没有发现自家宝贝的最大的价值，在算计理性的心灵的指导下（卖膏药这一行为的隐喻），把此膏药卖给了客人，客人把它卖给了吴王，吴王靠它打败了越人，因而这个客人得到了封地的奖赏。客人知道这个膏药的秘密和最好的用途，献给最高的价值——无用之用、无王之王（吴王的隐喻），解救了“有我”带来的心灵战争的困难，超越（越人的隐喻）了我，获得了最大的价值和功绩（战争胜利和封地的隐喻）。无我、无己就能达到无功之功。这种转化是通过一个理解的行动而达到的。人通过人的认知能力转化自己，人必须以一种比那个平凡的、近视眼的，只想到以一笔小钱就出卖配方的家族更高的境界来思考。

第3题：

简析成康之治出现的原因。

参考答案：这是中国历史上出现的第一个盛世。造就这一治世的原因，第一是经过文、武、周公以来至成、康对四方的征伐，最终奠定了西周王朝的规模和外部相对和平的环境;第二是以“敬德”为其主导思想的制度建设，统治者戒奢慎刑，消除或缓解了社会内部的矛盾，上下协和，为社会稳定发展奠定了基础。其中，分封制和宗法制起了举足轻重的作用。

第4题：

简析《世说新语·雪夜访戴》中王之猷的个性特征。

正确答案: 《世说新语〃雪夜访戴》充分表现出王之猷洒脱的人生境界。一个洒脱的有真性情的人，一切行动都是对存在的自然反应，是真性的自然流露。当大雪飞舞的夜晚，王之猷被眼前的景色所感动，渴望与远在他县的友人分享良辰美景，无论多迟多远，乘兴而去，其情感至真至烈。到了友人家门口，因兴致全无，不进门反而回家，也是真性的自然流露。想来就来，想走就走，从不勉强自己，强迫自己。“乘兴而来，兴尽而去”，王之猷一反人们只重视追求结果目的，不重视体验过程的人生模式。过程就是目的，每一个片刻都是生活的目的，享受它，体验它，经历它，随着生命的流动而流动。这就是“雪夜访戴”成为后代文人艳羡话题的原因，这就是魏晋名士风度的表现。他所追求的是兴之所至的过程本身，排除了世俗的功利。这种适性随意、旷达放任的生活态度，正是魏晋时代名士“任诞”的表现。
生命进入低谷时，不抗拒；生命推向巅峰时，不停留。这就是人生洒脱的境界，也是这则故事所给我们的启发：投入时，全身心的投入；放弃时，无牵无挂。

第5题：

简析李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）一词的“化虚为实”的手法。

正确答案:以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲哀之多，愁情之重，将抽象的愁思表现得既有形状又有重量，这就是化虚为实的写作手法。

第6题：

简析田汉的《回春之曲》的主题和艺术特点。

正确答案: 田汉写了不少抗日救亡的剧本，《回春之曲》是影响最大的一个。剧本写侨居南洋的爱国青年高维汉返国抗日，在“一•二八”淞沪战役中受伤丧失记忆，成为呆人。恋人梅娘从海外归来悉心照料亦无起色，而在除夕之夜的鞭炮声中几种因素的巧合使高维汉终于恢复记忆，准备再次上前线杀敌。剧本表现了炽烈的抗日爱国热情，高维汉虽为呆子却几年如一日地杀啊、冲啊的战斗9内喊，特别是通过梅娘这朵南洋“野蔷薇”的如火恋情，把对祖国的坚贞和爱情的坚贞有机地糅合起来，充分展现了人物的心灵美。剧本充满了浓郁的诗情，梅娘身穿南洋服饰歌舞在高维汉前面以期唤醒高的记忆，歌词和场面十分感人，而奇迹终于发生，使剧情具有浓浓的浪漫主义情调。

第7题：

请举例简析《登西台恸哭记》中的细节刻画和景物描写的艺术表现功能。

正确答案:“以竹如意击石”，“竹石俱碎”的细节描绘，直接呈现了祭奠人心中难抑的悲愤；风惨、云黯、雪凛的苍凉阴惨景色，也间接烘托了祭奠时的悲剧气氛。

第8题：

请结合辛弃疾《贺新郎把酒长亭说》，举出另外一例送别的诗词作品，并简析。

正确答案:《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。非常普通的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。
全词感情浓郁，忧愤深广。典故虽略嫌过多且僻，此辛词之病。但大都能就景叙情，或即事写景，因此形象鲜明。王国维在谈到辛弃疾词的妙处时说：“有性情，有境界。即以气象论，亦有‘横素波，干青云’之概”。（《人间词话》卷上），这首词就是这样。词前小序。记述辛、陈二人相会、同游和别后的情思。非常感人。

第9题：

张元幹《贺新郎》一词中，将友情别绪、爱国之思、报国之志融为一体的作品，首推（）

A、张元幹《贺新郎》
B、晏殊《蝶恋花（“槛菊愁烟兰泣露”）》
C、秦观《踏莎行（郴州旅舍）》
D、苏轼《临江仙（夜归临皋）》

正确答案:A

第10题：

简析海明威的思想经历了怎样的发展历程。

正确答案: 海明威是一位具有民主思想的资产阶级作家，“迷惘的一代”的代表。海明威的思想与战争有着密切的关系。青年时期，他怀着满腔热情参加第一次世界大战，但战争给他的身体、心理、精神和感情留下了严重的创伤，使他感到理想的幻灭。他厌恶战争，却又无力制止战争，看不见希望，却又不愿放弃希望。这便是他创作“迷惘的一代”文学作品的思想基础。《太阳照样升起》、《永别了，武器》就表现出他的“迷惘”。20世纪30年代西班牙内战时期，海明威重新焕发战斗精神奔赴反法西斯斗争第一线。前期的忧郁、迷惘有所克服。他分清了战争的性质，以勇敢的态度面对死亡。《丧钟为谁而鸣》正是这种转变在文学上的反映。在紧接着的第二次世界大战中，他仍然保持着旺盛的战斗意志。但他看不见人民群众的力量，而信奉个人英雄主义，因而对世界前途和人类命运持悲观看法。到50年代，海明威遭受多种疾病折磨，精神抑郁。他把人生看做.一场孤独的、精神的决斗，认为决斗的结果虽然免不了失败，但应该勇敢地面对失败。他的思想情绪直接反映在他晚年的杰作《老人与海》中。

简析《贺新郎·同父见和再用韵答之》一词中描写到的自然景物，怎样才

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