五个猴子的实验说明了（）A、每一个炎黄子孙真正传承下来的，很可能是一些传统，一些习惯B、真正的文化的内涵和底蕴是什么，我们不一定知道C、对于传统文化，我们要去其糟粕，取其精华D、以上都包括

对中华民族优秀传统文化，我们要有一种敬畏之心，要为之感到自豪，要坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，不断汲取优秀的传统文化来丰富发展当代文化，努力使中华文脉延绵不绝，发扬光大。但是，我们也必须清醒认识到，中华民族传统文化虽然可以丰富发展当代文化，但不可能直接解决当代文化发展问题，解决当代文化发展问题的关键还是创新。
这段文字主要想表达的是（ ）。

A.我们要发扬传统文化以丰富发展当代文化
B.我们一定要使传统文化源远流长
C.发扬传统文化不能解决当代文化发展问题
D.当代文化发展需要汲取优秀传统文化，但重在创新

传承传统文化 延续文明记忆
　作为世界四大文明中唯一传承至今的古文明，中华民族璨烂的传统文化星空璀璨、博大精深，是全人类的共同财富。反观当下，年轻一代对京剧、国画、书法、皮影戏、剪纸等民族文化瑰宝知之甚少，却对欧美大片、日本动漫、韩剧等外来文化趋之若鹜，加之历史虚无主义、金钱至上、娱乐至死、崇洋媚外之风越刮越猛，动摇着我们的文化自信。所以，必须重视中华民族传统文化的传承，才能延续中华民族的文明记忆。
　　
　　学会分辨是开启传承传统文化之门的密钥。近些年来，国学热逐渐兴起，很多家长愿意将孩子送去传统的国学馆，让孩子穿汉服、学古代礼仪，这说明我们社会上逐渐开始重视传统文化了。但是我们对于传统文化应该抱一个什么态度呢，是否只要是传统文化都要接收和学习呢?我认为要辩证的来看待，我们要对传统文化“取其精华，去其糟粕”，任何事情都要一分为二的去看待，我们要对传统文化也要有一个辩证的看法，既不能全盘接收，也不能一概否定。我们要先区分什么是“精华”，什么是“糟粕”，传统文化中倡导大家遵守“仁义礼智信”等优秀的部分，我们要拿来为我所用，积极提倡;对于程朱理学中“三纲五常”等封建糟粕，我们则要坚决予以抵制和摒弃。
　　
　　加强教育是照亮传承传统文化之路的明灯。人才对于各行各业的重要性毋庸置疑，对于传承和弘扬传统文化来说亦是如此。我们现在经常看到许多传统的手艺都面临着“断代”的危险：文化类尤其是考古、历史、中文等相关专业学习人员稀少，人才资源不足，传统文化行业从业人员寥寥无几，流失率居高不下。一方面是因为传统的技艺容易被市场淘汰，但更重要的是许多传统文化不被年轻人了解和喜爱。长此以往，传统文化将面临湮灭的境地。因此我们应广开生动有趣的文化活动，并且在学校里加开传统文化课，让传统文化的传承从娃娃抓起，从而让年轻人了解并喜爱传统文化，进而加入到传承的行列。
　　
　　开拓创新是滋润传承传统文化之田的甘泉。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，创新让传统文化跟上时代的步伐：清明的祭祀扫墓是一种传统仪式，现在利用互联网的方式进行网络祭祀，既符合现代人的生活习惯，又能对先人遥寄一份哀思，还有利于环境保护;端午的吃粽子、赛龙舟是一种传统习俗，利用手机游戏的方式重新感知，在键盘之间粽叶飘香、擂鼓阵阵;新春佳节“爆竹声中岁岁除”是一句经典写照，电子礼炮的出现，既能够呈现节日祥和之气象，又能对生态环境以礼相待……创新，让传统文化的传承焕发勃勃生机。
　　
　　历史悠久的中华民族传统文化，作为中华民族的精神传承，是集东方智慧之大成，在世界文化中都占有重要的一席之地。作为中华儿女，我们不能只关注外来文化，而忽略了我们的传统文化，而应当注重中华传统文化的传承，让文明的记忆代代相传，生生不息。

对京剧等戏曲艺术的传承，我们不反对搞创新、搞实验。传统优秀文化是我们创作的源泉，我们希望搞创新时，能真正对传统有一些本质上的认识，才不容易偏离传承的轨道。
上述文字表达的观点是（ ）。

A.戏曲艺术传承不是简单模仿
B.戏曲艺术的创新不能偏离传统的本质
C.戏曲艺术只有创新才能更好传承
D.戏曲艺术要在创新中发展

在今天的社会文化实践中，我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：

A.改变过于强调传统文化的符号性的做法
B.注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向
C.以实用心态凸显传统文化的工具性价值
D.借助现代电子技术手段来弘扬传统文化

1．对于中华民族文化，我们应坚持的正确态度是（ ）
（A）具体问题具体分析（B）取其精华，去其糟粕（C）脱离传统，彻底创新（D）全部继承，发扬光大