简述我党早期的工农教育运动。

（1）扩大高等教育机会；
（2）调整教育结构；
（3）改革高等学校入学制度。

【答案要点】进步主义教育运动是19世纪未美国出现的教育革新运动，是南北战争后为适应工业革命、城乡变化、开发边疆和大移民的需要而出现的社会改革运动的组成部分。其理论来源于欧洲历史上的教育思想，也深受现代科学，尤其是生物科学和进化论的影响。其“实验室”主要是美国的公立学校，相对于欧洲“新教育”来说，进步学校更关心普通民众的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注重学校的民主化问题。
进步教育运动的发展大致经历了四个阶段：兴起(19世纪末～1918年)、成型(1918～1929年)、转折(1929～1943年)、衰落(1944～1957年)。
19世纪末，帕克创造了“昆西教学法”，被杜威称作“进步教育之父”。赖斯在揭露美国学校弊端，引起人们关心教育的变革方面作出贡献，引发全国对传统教育的批判。1896年，杜威创办芝加哥实验学校，在他的影响下许多进步教育实验以各种形式展开，早期的进步教育家都关心通过学校改变社会，但方法不尽相同，其中一些人，受到卢梭和蒙台梭利的影响，强调个性发展，重视儿童的兴趣与能力；另一些人受杜威影响，试图把学习和劳动、抽象的和实用的以及个性的和社会的等因素结合起来。
一战后，美国公立教育成为世界先锋，美国许多社区和学校当局表示愿意试验新方法，普及进步教育的时机成熟了。1919年，科布发起进步教育发展协会，提出了进步教育的七原则：(1)健康；(2)掌握基本方法；(3)高尚的家庭成员；(4)职业；(5)公民资格；(6)适宜的使用闲暇；(7)道德品格。1924年，协会创办《进步教育》杂志，这一时期，进步教育本身日益专业化，哥伦比亚大学师范学院成为进步教育运动中心。杜威担任协会的名誉主席。然而，由于运动专业化，失去了公众的理解和支持，同时，进步教育运动内部出现分化，以拉格为代表强调“儿童中心”，以康茨为代表强调“社会中心”。
1929年的大萧条严重影响美国进步教育运动的发展，一方面，它使进步教育运动发生转向，此前强调儿童中心，此后强调学校的社会职能，此外，教育中心从初等转向中等；另一方面，大萧条加剧了进步教育的分裂，改造主义正是这种分裂的产物。1904年，美国在欧洲卷入战争，进步教育也进入尾声，失去感召力。
1944年，美国的进步教育运动进入衰落阶段，进步教育协会更名“美国教育联谊会”，成为欧洲新教育联谊会的一个分会。1955年，协会解散。1957年，《进步教育》杂志停办，标志着美国教育史上一个时代结束。

“新教育”是19世纪末20世纪初，随着欧洲国家工业化发展，垄断进一步形成而出现在欧洲的一种反对传统教育理论和方法，广泛采用新的教育形式、内容和方法，革新已有教育的方方面面的教育改革运动。这一教育运动在实践上表现为“新学校”的兴起和发展：在理论上则表现为具有浓厚自由主义色彩的理论出现。新教育运动的教育纲领是“生活教育”、“尊重个性”和“自发学习”。新教育思想的主要观点是：(1)通过自由教育发展儿童内在潜能，培养适应社会发展需要的、具有主动精神和创造精神的人才；(2)按儿童身心发展规律组织教育；(3)重视现代人文科学和自然科学课程，通过多方面的教育来培养儿童多方面的能力．通过灌输民主、自由和合作的观念来培养学生的责任心和进取心；(4)主张教育要联系实际生活，鼓励儿童自由、自主地活动。

对幼儿的早期阅读教育活动进行指导可以采取以下几种方法： (1)从图人手，引导幼儿早期阅读；
(2)以“听”辅助，引导幼儿早期阅读；
(3)与经验结合，引导幼儿早期阅读；
(4)利用角色扮演，提高幼儿阅读的能力和兴趣。

早期改良派是19世纪70 后逐渐形成的一个思想群体，在他们的观念和治国方略中，带有明显的资产阶识。他们都认识到，改革的关键在人才的基础在教育。他们在文化教育上的大致可归结为如下几个方面： (1)全面学习西学。早期改良派将近代 方学习的思想推进了一步，认为西学的非常丰富，要求扩大向西方学习的规模域，深化学习的层次。马建忠在1884 出，洋务运动热衷讲求的“制造、军邡 师诸大端，皆其末者也”。郑观应之 《盛世危言西学》中，将西学分为地学、人学三部分，内容包括了西方的自然科学、工艺（技术）和社会科学等诸多学科。在一定程度上，早期改良派在考虑中学和西学的关系上，已经突破了民族的范围和封闭自固的观念。 (2) 改革科举制度。随着新式学堂的产生和发展，科举制度的弊端越来越明显，阻碍了中国教育的近代化发展。第一，中国教育近代化主要是学习西学，而科举考试重经史， 严重阻碍了西学的传播和课程化。第二，近代教育强调培养多种类型、多种层次的人 才，而科举考试以选取单一的政治人才为目 的。早期改良派虽猛烈抨击科举制度，但并未彻底否定，在他们设计近代学制时还考虑 到与科举制度接轨。 (3) 建立近代学制。在早期改良派中，较早勾画出中国近代学制轮廓的是郑观应。郑观应认为中国传统教育不可能培养出适应近代工商业发展的人才。他通过比较，认为中国传统教育不屑讲求商贾农工之学，而西方教育是“无事不学，无人不学”，可谓一语道破近代教育多样化、职业化、普及化的特征。在此认识基础上，郑观应提出仿照西方学制，并结合中国按行政区划设学的传统， 分别在京师、省府、州县建立大学、中学、 小学三级学制系统，采取班级授课的形式， 规定学习年限各为三年，以考试的结果为升学的标准。他还建议将各省、府、县的书院改为学堂，成为国内最早倡导改书院为学堂的人。学制中的"小学”已略相当于中等教 育的起始程度，初等教育主要在家塾、公塾中进行，未纳人正式学制系统，学生通过考 试才能进人“小学”。这种学制设想虽然还显得粗糙，且明显有和科举挂钩的痕迹，但它反映了早期改良派要求系统地改革封建教 育体制的思想，也远远超出了洋务派教育实 践的水平，克服了洋务学堂孤立、分散和应 急性的特点。 (4) 倡导女子教育。中国封建社会的学校只 对男性开放，与女子无缘。在近代西方男女 平权观念的影响下，早期改良派最早关注起女性的社会地位。到甲午战争前夕，他们普 遍发出了重视女子教育的呼声。陈虬认为占 人口半数的妇女不读书，不能服务于社会， 是“无故自弃其半于无用”。同时还出现了如郑观应的《盛世危言女教》等集中讨论女子教育问题、倡导女子教育的专篇文章。

【答案要点】 明末清初的中国社会处在动荡之中：江南一带已明显可见资本主义生产关系的萌芽，促使市民社会和市民意识的形成；社会矛盾尖锐，明清朝代更替，中原汉文化优越地位感受到冲击；西方科学技术随传教士东来，潜移默化中影响着士人的知识观和思想方式。反思理学教育的教条主义和空疏无用，传统思想中的民本意识和经世致用思想重新崛起，形成早期启蒙教育思想，其代表人物有顾炎武、王夫之、黄宗羲、颜元等。
其基本思想：第一，批判理学教育理论。如王夫之不承认先天存在“天命之性”，认为“性乃人之先天气禀”，“日生则日成也”。颜元针对朱熹的人性二分，提出“形性不可分”，“恶者，引弊习染也”，是后天的产物。第二，主张培养经世致用的实用人才。第三，与培养目标相适应，提倡实学。反对理学家的空虚无用之学。第四，在方法上，提倡“主动”“习行”的方法。反对理学家的“主敬”“主静”。第五，提出初步的民主教育主张。在抨击封建专制统治时，对思想专制主义和科举学校制度进行猛烈抨击，提出初步民主思想的教育改革意见。如顾炎武对八股制进行批判，认为学校是民主议政的场所，变“是非一出于朝廷”为“而公其是非于学校”。
但是他们终归还是中小地主阶级的代表人物，最终目的还是为了恢复封建统治的太平盛世，虽然他们受资本主义萌芽的影响，一定程度上反映了市民阶层以及劳动人民的利益，但从整个思想体系来看，还是维护封建统治的，具有局限性。