《管子》一书指出“水者，何也？物之本原也”；北宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考（） ①思维与存在何为世界的本原 ②思维与存在是否具有同一性 ③思维与存在是否相互决定 ④人们生活和实践中无法回避的基本问题
第1题：
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”．中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”．他们的观点属于()．
A．主观唯心主义观点
B．近代机械唯物主义物质观
C．辩证唯物主义观点
D．朴素唯物主义物质观
第2题：
春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
第3题：
古希腊哲学家家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（ ）。
A.唯心主义的观点 B.科学的物质观
C.辩证唯物主义观点 D.朴素唯物主义物质观
第4题：
天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。
第5题：
故水之守土也审，（），物之守物也审。
第6题：
（）看来，水不仅是地球上各种生物的生命之本，同样也是万物之灵——人的生命本源：“人，水也。男女精气合，而水流形。……凝蹇而为人。”
第7题：
“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者”最早见于《管子》一书。
第8题：
《素问.水热穴论》指出:"肾者，________之关也，关门________，故聚________而从其类也。"
第9题：
在中国古代，由于水与生命、与各种生物的生长的密切关系，先民们对水的种种神秘力量充满了崇拜，也产生了“水生人、水生天地万物”的观念。如春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
第10题：
古希腊哲学家泰勒斯提出：“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中也指出：“水者，何也？万物之本源也。”他们的观点属于（）