儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把(  )相隔离

题目
儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把(  )相隔离

A.教育与经济
B.教育与政治
C.教育与文化
D.教育与人口
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第1题:

“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把__________相隔离。 ( )

A.教育与生活

B.教育与经济

C.教育与政治

D.教育与生产劳动


正确答案:D

第2题:

中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

A.教育与生活

B.教育与生产劳动

C.教育与政治

D.教育与经济

E.教育与文化


参考答案:B

第3题:

提出“劳心者治人.劳力者治于人”观点的是( ).

A.孔子

B.孟子

C.墨子

D.庄子


正确答案:B

第4题:

翻译:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。


正确答案:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下普遍的道理。

第5题:

儒家思想“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把(  )相隔离

A.教育与经济
B.教育与政治
C.教育与文化
D.教育与人口

答案:B
解析:
这一事例反映了教育与政治的关系。

第6题:

“劳心者治人,劳力者治于人”中含有被动句式。()


参考答案:正确

第7题:

“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )。

A.教育与生活相隔离

B.教育与经济相隔离

C.教育与政治相隔离

D.教育与生产劳动相隔离


正确答案:D

第8题:

“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”这一思想反映的是教育的()

A、历史性

B、时代性

C、阶级性

D、生产性


正确答案:C

第9题:

中国传统儒家思想的“劳心者治人,劳力者治于人”的主张实际上是把()相隔离了。

A教育与生活

B教育与经济

C教育与政治

D教育与生产劳动


A

第10题:

“于”的语法现象:劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人()


正确答案:被,表被动