孔子“性相近也”中的“性”字是指()。A、性别B、性格C、天性D、习性

题目

孔子“性相近也”中的“性”字是指()。

A、性别

B、性格

C、天性

D、习性

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

1、下列哪些选项正确地表述了孔子对“性”的看法?

A.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。

B.人性本恶,其善伪也。

C.君子所性,仁义礼智根于心。

D.性相近,习相远。


性相近 , 习相远。

第2题:

2、下列哪些选项正确地表述了孔子对“性”的看法?

A.人性本恶,其善伪也。

B.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。

C.性相近,习相远。

D.君子所性,仁义礼智根于心。


性相近 , 习相远。

第3题:

下列哪些选项正确地表述了孔子对“性”的看法?

A.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。

B.人性本恶,其善伪也。

C.君子所性,仁义礼智根于心。

D.性相近,习相远。


性相近 , 习相远。

第4题:

2、下列表述中,符合孔子对人性的看法的是:()

A.性善

B.性有善,有不善

C.性无所谓善恶

D.性相近,习相远


性相近,习相远

第5题:

孔子的“人之初,性本善,性相近也,习相远也。”表达的观点是()

A父母决定论

B教师决定论

C环境决定论

D遗传决定论


C

第6题:

简述孔子“性相近,习相远”的教育思想。


答案:
解析:
孔子是第一个从教育与人的发展的关系上论述教育的作用的思想家,为他实施“有教无类”提供了理论依据。他承认在人的成长中,教育起决定作用。他说:“性相近,习相远也”。(《论语·阳货》)人的本性是很接近的,后来之所以差别很大,是教育和学习的结果。人的聪明才智不是先天的,主要靠后天习行,无论何人,只要肯努力求学,就一定能获得成功。这一论调包含两个方面:第一,人的先天素质并无差别,不论贫贱,人生来应该是平等的。第二,他也意识到人的个性差异,这种个性差别主要是由于人们的环境习染各不相同之故,是后天作用于先天的结果。教育是一种特殊的环境影响,力量更大,这就大大地肯定了教育的必要性与可能性。当然,孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊,仍然认为有少数生而知之的圣人和学而不能的下民不能接受教育。

第7题:

“性相近也,习相远也”是()提出的 

A、孟子
B、孔子
C、荀子
D、庄子

答案:B
解析:

第8题:

()最先提出“人性”问题,《论语·阳货》中说“性相近也,习相远也”。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.韩非子


参考答案:A

第9题:

子曰“性相近也,习相远也”,孔子这句话讲了人性本恶的问题。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:错误