问答题简述制度化与人性。

题目
问答题
简述制度化与人性。
参考答案和解析
正确答案:
以制度规范为基本手段协调企业组织集体协作行为的管理方式,就是制度化管理。制度化管理的实质在于以科学确定的制度规范为组织协作行为的基本约束机制,主要依靠外在于个人的、科学合理的理性权威实行管理。制度化管理倾向于把管理过程和企业组织设计为一架精确、完美无缺的机器。它只讲规律,只讲科学,只讲理性,而不考虑人性。人不是机器,不可能像机器一样准确、稳定、节律有制,人有感情,有情绪,有追求,有本能。所以,极端的制度变化管理既不可能,也不理想。在推行制度化管理的同时,要处理好下述两组矛盾平衡关系:
(1)“经”与“权”的关系。“经”指规范、原则、制度;“权”指权宜、权变,即衡量是非轻重,因时、因地、因事制宜。经与权,即所谓原则性与灵活性,坚持按制度办事与适当变通之意。经与权是一对矛盾,处理经与权之间矛盾平衡,需要①根据我国企业组织中的实际情况,应加强“经”的一面,推行制度化管理,即使牺牲部分灵活性也在所不惜。因为传统的和现实的种种原因,导致我国现实中原则性太少而灵活性太多。②在基本的方面、关系全局的方面应坚持原则不动摇,而在局部的、无关宏旨的方面可以适当放宽,多给灵活性。
(2)他律与自律的关系。他律与自律是涉及个人行为的管理时,究竟应该更多地借助于教育、惩罚、强制、约束等外部规范方式,还是更多地依靠个人的觉悟、自觉性、自我约束来达到目的的问题。借助于约束、强制手段规范个体行为称作他律;依靠个人自我控制、自我管理来约束个体行为称作自律。是强调他律还是自律,从根本上说来,取决于管理者心目中关于人性的假设。认为人性“恶”的,以他律为主;认为人性“善”的,多依靠自律。制度所强调的是他律的一面,但它不是以人性“恶”为基础,而是出于使个人单独的行为成为有目的的,在时间空间、程度等方面都整合了集体行为的需要。但同样也存在与自律的矛盾。他律与自律的矛盾有各种不同主张,但有两点是必须注意的。其一是个体自觉性、自我约束程度有限,许多组织活动仅靠个体自觉性无法按部就班、协调一致地进行,所以,必须充分依靠他律,发挥制度规范的作用。其二是在保证组织活动正常进行的范围内,应尽可能发挥自律的作用,缩小他律的范围。过度的他律会导致信任感降低,助长破坏性,因此必须将他律控制在必要限度内。自律运用得当,可培养个体自觉性、责任感,更好地发挥个人的聪明才智和创造性。
总之,要合理协调制度与人性的关系。
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第1题:

法治的基本要求是严格()。

A.法律化
B.制度化
C.依法办事
D.人性化

答案:C
解析:

第2题:

柔性的管理也叫()管理。

  • A、人性化
  • B、制度化
  • C、通俗化
  • D、科学化

正确答案:A

第3题:

体现科学管理的基本特征的是()

A、制度化、程序化、数量化、人性化

B、规范化、程序化、数量化、人性化

C、制度化、程序化、数量化、规范化

D、制度化、程序化、规范化、人性化


参考答案:A

第4题:

单选题
消除组织官僚的最有效方法是()。
A

制度化

B

扁平化

C

团队化

D

人性化


正确答案: A
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第5题:

消除组织官僚的最有效方法是()。

  • A、制度化
  • B、扁平化
  • C、团队化
  • D、人性化

正确答案:C

第6题:

简述中国与西方古代关于人性的观点比较。
西方古代哲学:
(1)人的感性需要(感性幸福)更能体现人的本性(自然性),理性的作用在于帮助人们更好地追求感性幸福。
(2)人的理性本身(道德追求)更能体现人的本性,感性欲望应该受到理性的指导,甚至控制。
中国古代哲学:
人性向善的理论与西方哲学中的突出理性本身的人性论相类似,因为向善意味着“克制人的感性欲望”,而突出理性也意味着“克制人的感性欲望”中国哲学的人性为恶的理论与西方哲学中的突出感性需要的人性论相似,因为“为恶”强调的是“感性欲望是人的本性”,而突出感性需要强调的也是“感性欲望是人的本性”。
中国古代哲学认为有些人性本善,有些人性本恶,有些人性善恶相混,西方古代哲学中不怀疑热是感性与理论的统一体,只是在强调人的本性时有所侧重罢了。

第7题:

完善企业的制度化管理应谋求()的协调。

  • A、设备与人
  • B、组织之间
  • C、制度化与人性、制度化与活力
  • D、制度化与人情化

正确答案:C

第8题:

管理活动体现以人为本、尊重人性,反映了管理活动的()。

A、管理制度化

B、管理数量化

C、管理程序化

D、管理人性化


答案:D

第9题:

问答题
简述企业文化制度化的必要性。

正确答案: 制度化是实现价值观的需要;制度化是有效管理的依据;制度化使企业文化的实施具有可操作性。
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第10题:

问答题
简述教育人类学的人性观的内容。

正确答案: 教育人类学认为人具有自然性本质、社会性本质、思维和语言能力本质、自我的本质、主体性的本质、创造的本质、发展的本质、追求意义的本质。
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