问答题简述试探与反证法之异同？

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简述试探与反证法之异同？

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相似问题和答案

第1题：

中医古代医籍中的“消息法”属于A.反证法

B.试探法

C.司外揣内

D.比较

E.类比

诊断性治疗属于《中医学的哲学基础》A.反证法

B.试探法

C.司外揣内

D.比较

E.类比

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问题 1 答案解析：B

问题 2 答案解析：B

第2题：

简述“文化传统”与“传统文化”之异同。

正确答案:传统文化对应于当代文化和外来文化等。其内容为本民族历史上存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统与传统文化不同，它不具有形的实体，但它却无所不在，既在一切传统文化之中，也在一切现实文化之中，而且还在我们的灵魂中。传统文化必在某种文化传统中，文化传统不必在传统文化中。如欧洲近代启蒙价值观随着新文化运动进入了或成为了我们的文化传统，因为它影响了我们的灵魂和现实，但它并不是我们历史上有过的传统文化。

第3题：

简述无形之气与形质之气的异同点。

正确答案：二气共同之处均为细小而分散的物质。不同之处：无形之气以弥散而剧烈运动的状态存在,且肉眼难以看到。形质之气以凝聚的状态存在,且为看得见摸得着的实体。

第4题：

简述清初浙西派词与清中叶浙派词之异同。

正确答案: 明末清初的浙江词风大抵承袭《草堂》、《花间》余风，表现出相当严重的冶荡风习。朱彝尊等倡导醇雅、宗法清空，对廓清纤仄绮靡的风尚起到了相当大的作用。然而，随着时势的变迁，各自心态的演化，特别是朱彝尊的穷通更替，浙派也渐趋蜕退，开始播扬另一种颓风。到了嘉庆、道光年间，浙西派的末流，因务求纤巧而逐渐流于浮薄空疏；没有建立起完善的理论体系。

第5题：

简述统计假设检验的反证法与一般的数学反证法的差异？

正确答案:（1）数学反证法推翻假设的依据一定是出现了百分之百的谬误，因此推翻假设的决策无论是从决策逻辑还是从决策内容看都是百分之百的正确的；统计假设检验的反证法推翻虚无假设的依据是一个小概率事件，从决策逻辑上看是百分之百的正确，但在决策内容上却是有可能出错的。
（2）数学反证法最终结果一定是推翻原假设，否则反证过程就不成立；统计假设检验的反证法有可能存在“无充分理由拒绝原假设”的情况，但整个检验过程仍然是成立的。

第6题：

简述香椿与臭椿、水杉与池杉主要形态特征之异同点。

正确答案: 香椿：树皮开裂，偶数羽状复叶；小叶无腺齿；蒴果。臭椿：树皮光滑，奇数羽状复叶；小叶基部具1-2对腺齿；翅果。共同点：落叶乔木；圆锥花序；羽状复叶。
水杉：叶条形，羽状二列，对生。池杉：叶钻形，先端内曲，螺旋状排列。共同点：均为杉科落叶乔木。

第7题：

简述麻黄、葶苈子、白果三者所治咳喘之异同。

正确答案: 麻黄性温，宣肺平喘，治风寒犯肺等邪实肺气不宣之证；葶苈子性味辛苦大寒，泻肺平喘，治肺中火热，痰饮，水气，邪实壅盛之证。白果性味甘涩，敛肺平喘，治肺虚久喘有痰者。

第8题：

试探法与反证法的相同之处在于都是从原因来进行反推。()

正确答案：错

第9题：

简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。

正确答案: 正始时期的文章都是“师心以遣论”，或直言指斥，言辞激烈而掷地有声；或反语讥讽。堪为代表的，就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》。但两者在艺术上也有异同：
一．《大人先生传》中，作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”，大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓，具有震撼心魂的艺术效果。
二．《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。他拒绝山涛的举荐，不肯与司马氏合作，却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言，将其高洁不污之志尽显，且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。
嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。

第10题：

请简述南北派竹笛之异同

正确答案:曲笛，因主要用于南方昆腔类戏曲声腔的伴奏而得名，又称“昆笛”、“班笛”、“扎线笛”、“苏笛”等。常用于独奏、昆曲伴奏以及南方各地方乐种合奏。管身竹质，较粗长，以防干裂，通身用丝线缠绕。音域整体上比梆笛低四度。演奏上，多突出连音、气振音、叠音、颤音等技巧，音色柔美、幽雅。梆笛，因主要用于北方梆子腔类戏曲声腔的伴奏而得名。常用于独奏、梆子腔戏曲伴奏以及北方各地方乐种合奏。相对曲笛，管身较细而短小，音域整体上比曲笛高四度。演奏上，多突出吐音、滑音、历音、花舌音等技巧，音色高亢、明亮。

简述试探与反证法之异同？

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