问答题印章在书法艺术品中的作用意义是什么？

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印章在书法艺术品中的作用意义是什么？

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相似问题和答案

第1题：

建立“书法工具学”的意义及其内容是什么？

正确答案:从历史上看，书写工具的改革，对书体的演变起着极为重要的作用。我们只要把骨片、青铜器、刻石、竹简、纸张、丝绢、宣纸和毛笔中的狼毫、羊毫、鸡毫、兼毫、特长锋羊毫这一系列变化、改革与甲骨文、金文、隶书、楷书、行草等书体的演变联系起来，就会很清楚地看到，书法与工具的关系是何等密切。文房四宝是书法家书写的物质基础，它们与笔架、笔筒、笔洗、石章、印泥等工具不仅有实用价值，并且以其富有民族特色的造型使书法家置身于民族艺术的氛围之中。所以历代产生了以收藏古墨、古笔、名砚、名章等文房工具而著名的收藏家。我国文房工具的研究、制造者，以他们的辛勤劳动与创造，为中国艺术的振兴、发展做出了巨大的贡献。研究各种书法艺术工具的品种、原料、产地、制作方法、用途、历史发展及其变革，总结其经验、规律，并对今后的发展预以展望，是“书法工具学”研究的主要内容，也应该是与工业结合的科研项目。

第2题：

何谓“逆入平出”？逆入平出的笔法在书法艺术中的意义是什么？

正确答案:“逆入平出”是一种用笔方法。用这种笔法，起笔时，笔锋以相反方向逆锋着纸，随即转锋行笔，使笔毫平铺而行。这种笔法，适应于各种书体，对篆、隶、楷等书体尤为重要。由于这种笔法是逆纸而入，再转锋行笔，是藏锋的主要方法。在转锋行笔时，笔毫平铺，笔豪能一齐着力，即所谓能做到“万毫齐力”。所得点画就敦实、饱满、劲健。因此，用这种笔法起笔写出来的字，笔势斩截、稳健，笔力遒劲、峻拔，笔意含蓄、蕴藉。清包世臣曾说：“惟管定而锋转，则逆入平出，而画之八面无非毫力所达。”

第3题：

计量系统在输煤系统中的作用和意义是什么？

正确答案: 计量系统在输煤系统的作用主要是用来计量来煤的数量。
燃煤计量的意义：目前，在燃煤电厂中随着煤炭价格不断的调整，燃煤的费用在发电成本中占有70％以上，因此正确的计量煤量对生产管理至关重要。

第4题：

反馈在新闻传播中的意义和作用是什么？

正确答案: 信息反馈是双向传递得以实现的基础。在传播活动中，反馈指受传者对传播者发来的讯息的反应。传播者发送出去的给定信息，作用于受传者后产生的结果再回传至传播者，并对信息的再输出发生影响的过程称为反馈。经过反馈，使给定信息接近目标值为负反馈；而使给定信息偏离目标值为正反馈。
反馈的作用：
1在传播过程中，传播者的行为始终是主动的，而受传者的反馈是被动的发生作用，传播者只有合理利用受传者的反馈不断改进自己的传播内容和传播方式，才能产生新的目的性行为，从而使双方的新的传受活动提升到新的水平。
2不断使给定信息接近真实信息，是传播者争取有效传播的关键。负反馈使传播目的与社会效果接近，传播者可以利用其来调节传播活动，使传播活动更符合传播者的目标。
3有效利用内反馈，可以预料可能产生的外反馈，自觉调整传播的内容与方式，有助于优化传播效果。

第5题：

汉简在书法史上有什么意义？它的书艺特点是什么？

正确答案: 篆书与隶书在文字史和书法史上属于两大阶段，秦代以前是篆书体系，古文大篆的象形意味很浓，因而形体和笔画繁简变化很大。秦小篆将篆书统一和规范化，象形性减弱而符号性加强，可视为象形古文字的终点。秦隶承楚隶，“令隶人佐书”在全国范围内广泛使用隶书，汉代承袭秦隶的势头而有很大的发展。隶书是符号化新文字的开始，由篆书向隶书的衍变，具有由不定型向定型、由象形向符号转化的性质，具有划时代的意义。秦汉之际正处于由篆书到隶书的变化时期，秦代通行的书体是篆书，汉代通行的书体是隶书，而我们目前看到的汉代碑碣刻石，除少量是西汉作品外，大量是东汉的作品。如华山碑、礼器碑、曹全碑、张迁碑等，这些著名碑石的书法，已是相当成熟的隶书。隶书在成熟之前，必然有个形成和发展的过程，这在西汉碑石极少出土的情况下，无从论述。建国以后在全国各地特别是在西北地区发现大量汉代竹木简书，如居延汉简、马王堆汉简、武威汉简、甘谷汉简等。其中有大量是属于西汉时期的，这时西汉书法面貌才得以看清，由篆书向隶书的转化以及真、行、草书的形成和发展才得以知晓。所以说汉简的发见在我国文字史和书法史上都具有极为重要的价值。
湖南长沙马王堆出土的竹木简册和山东临沂出土的《孙殡兵法》竹简，是西汉前期作品，从文字性质看，虽属隶书，但在笔法上仍然保留着篆书用转的痕迹。用笔随便，有方有圆，但还没有明显的波磔。结字还不是严格的方整形体，显然与湖北云梦睡虎地的秦简隶书是一脉相承的关系。
内蒙古出土的居延汉简，是汉简中的精品，其中有不少有纪年。属于西汉的有汉武帝、昭帝、宣帝时的作品。如《太始三年简》、《元凤元年简》、《本始二年简》等，已是成熟的隶书。方折的笔势很明显，波磔俯仰也较突出。可见由古隶向汉隶转化，隶书已脱离篆书而独立成体，汉武帝时隶书已露八分书势。特别是河北定县出土的汉宣帝时的汉简，波磔分明、工稳秀丽，已与东汉成熟的汉碑无异，汉简的发见改变了隶书成熟于东汉的旧说。这些简书大都是下层吏人所书，书法的发展和一个新书体的形成和发展，是千万个无名书家们共同实践的结果，并非少数圣人所创。所以也改变了历史上王次仲、蔡邕造八分的说法，证明人民创造历史的真理。

第6题：

明末行草书的艺术成就及其在书法史上的意义是什么？

正确答案: 明末清初是中国书画史上的重要时期，封建社会内部有较为明显的变化，从明代中期开始，由于统治阶级内部矛盾激化，农业和城市工商业的发展和市民阶层的不断扩大，促使封建社会矛盾日益加剧。再加上明清之际改朝换代所带来的各种矛盾，更加剧了这种变化。思想界和文学艺术界出现活跃的局面，流派纷争，墨守陈规与法古出新的对立较前更为鲜明。在书法上，以张端图、黄道周、王铎、倪元路、傅山等为代表，他们继明中期以来徐渭、祝允明、陈道复等奔放的书风，纵笔取势，形成沉郁苍劲和怪伟奇杰的特征，如“黄石斋（道周）之崖岸，倪鸿宝（元路）之萧逸，王觉斯（铎）之腾掷。明之后劲，终当属此数公，玄宰实未能迈之也”。（马宗霍《书林藻鉴》）在盛行书坛的董其昌雅逸明秀书风之外另辟蹊径，别开刚健新风，起到震撼流俗萎靡书风的历史作用。这些书家虽有的活动到清代初年，但主要活动年代和书法风格当属明末风范。
王铎（1592——1652）字觉斯，河南孟津人，人称王孟津。在明末清初法古出新的诸家中书法成就突出，黄道周说：“行草近推王觉斯。”但因他以明末重臣而降清，人品受到非议，书艺名声受到影响。王铎书宗魏晋，法二王，规模唐李邕、颜真卿、柳公权、怀素和宋代米芾，功力深厚，出新而能自抒胸臆。王铎书“诸体悉备”，楷书法钟繇，大楷笔力遒健，体势宽博雄强，得力于颜、柳最多；小楷高古典雅，清劲朴厚；“行草宗山阴父子”，又融入米芾笔法，飞腾跳掷，险劲沉着。从他留传下来的《拟山园帖》、《琅华馆帖》以及大量原迹来看，行草书作最多，成就也最高。黄道周说他“五十自化”，壮年亦进入书法的最高境界。明末行草书多纵笔取势，强调异态，王铎能于纵中求敛。尝自言：“一日临帖，一日应请索”，将法古与自由探索相结合；放纵与收敛相辅相成，这是他的特殊方法。再者王铎又是善隶的书家，他的书法“纵而能敛”有得于隶书的功底。所以他的行、草书能动中有节，跳掷顿错有迹象可寻。即有古典式的严谨功力，又有浪漫式的放纵和激情；即能造险又能破险；势巧形密，于奇伟险绝中纵横牵掣，使整体显得平衡；于勾连盘环中见苍郁雄畅，参差错落中见凝重健劲，而气脉连贯。章法如“雨夹雪”，纵横开合，逸迈多情，线条刚健跌宕，流出个性风彩，在明末清初诸家中独标风神。
傅山（1607——1684）字青主，山西阳曲人。博学多能，著述宏富，是明末清初很有民族气节的思想家，医道高超的医学家，兼善书画。他的学问志节很为人称道。傅山在书学上主张“作字先作人”，强调人品与书品的统一，故极为赞尝颜真卿的忠义大节和雄厚的书风，贬斥赵孟頫的为人，恶赵书的浅俗无骨。又针对董其昌“书画只在巧妙二字”提出他的书学观：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率毋安排。”提倡自然天趣之妙，大巧若拙之美。对于扭转萎靡柔媚的书风，在理论上和实践上都有重大贡献。傅山是位诸体皆备的书家，“自大小篆隶以下无不精”，“隶体奇古”，“正，行、草大小悉佳”。他的书作有深厚的功底，又能自抒胸臆。小楷高古朴质，得钟、王神理，颜体真谛，行书秀逸清健，既有魏晋风度，又有颜柳气概。草书多正锋，刚柔相济，写得很开放，任情恣性，荡漾恣肆而不坏法度，显出宕逸浑脱的气质，不同凡响。傅山草书在明末清初独具风彩。
明末清初的时代造就了这几位书家，他们的书艺大多出入魏、晋、唐、宋，但能不为陈规所束，法古有深厚的功力，出新而能独标风骨，自抒胸臆。他们的书作感情色彩较为激跃，能在恣肆异态中表露个性风彩，情意豪宕而不失法度节律。虽然成就有高下，但已渐成突破“二王”温雅书风范围的趋势，为后代的创新提供了有价值的经验，其影响直至今日，在中国书学史上有不可忽视的艺术价值。

第7题：

在书法中，“沉着痛快”讲的是什么？其意义如何？

正确答案: “沉着痛快”讲的是书法技法中的用笔方法。指在书写过程中，行笔要沉稳而不迟滞，爽快而不飘滑。沉着和痛快这两者本是两种互相矛盾、互相对立的笔法，但出色的书家往往能很巧妙自然地把它们统一起来，写出笔力遒劲、笔势流畅，既雄浑庄严，又神采飞扬的书法艺术珍品。这种风格在魏碑书法里表现尤为突出。如《龙门二十品》、《二爨碑》、《嵩高灵庙碑》、《云峰山郑道昭石刻书法、《贾思伯》、《张猛龙》和北魏的一些墓志铭等，多能体现这种风格。另外宋代大书家米芾、黄庭坚的行、草书也是如此。宋高宗赵构《翰墨志》评论说：“（米）芾于真、楷、篆、隶不甚工，惟于行草诚入能品，以芾收六朝翰墨，副在笔端，故沉着痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。”宋黄庭坚在其《论书》一文中专门写到：“余在黔南，未甚觉书字绵弱，及移戎州，见（自己的）旧书（法作品）多可憎，大概十字中有三四差可（还差不多的意思）耳，今方悟古人沉着痛快之语，但难为知音耳。”可见他后来是在沉着痛快上狠下些功夫的。
用笔要做到沉着痛快，首要一条是须先练好笔力，扎扎实实地在篆、隶、魏碑上下功，达到力透纸背、入木三分的境界，然后再放胆写去，即可得沉着痛快之妙。清梁同书曾说：“‘一语沉着痛快’，惟米公能当之，即所谓‘无垂不缩，无往不收’，八字妙谛，亦即古人所谓藏锋是也。下此学米者，如吴云壑可谓痛快沉着，形似神似无遗义矣，而骨髓内尚微带浊，可见四字能兼原不容易。”

第8题：

印章在书法艺术品中的作用意义是什么？

正确答案: 印章在书法艺术品中，也是不可缺少的有机组成部分。但它并不是一开始就和书法作品紧密结合在一起的，据考证，印章进入书法作品当是宋朝以后的事情，到清朝，印章才成了书画作品中不可缺少的重要内容，因此明清以来，书画家们都非常重视书画作品上的用印。由于不少书法家同时又是篆刻家，他们用的印多是自己根据书法的内容而随时刻镌的。在书法作品的恰当位置上钤印适当的鲜红的印章，如同画龙点睛一样，会顿时使书法作品鲜亮、精神起来，益发招人慕爱。
书法用印虽无定格，却也不能乱来。其一，因印章色泽鲜明突出，故其大小一般不能大于题款的字，亦不可过小。其占据的空间亦不能和正文或题款相同，位置一般不要并列，否则就会喧宾夺主或导之视觉上偏沉的感觉。印文（阳文，亦称朱文；阴文，亦称白文）的选择，钤印的多少，以及印泥的色泽、质地都应根据书法作品整体布局的需要而设置。如用两方印，则应一方朱文，一方白文，白文在上，朱印在下为好。印章的内容有名、号印和闲章，闲章内容不一，以有一定的思想情调和特定内涵为好。
闲章不宜多用，应以与书法作品内容相并联为好。如在题款中有年号的，“八十年代”之类的印章即不可钤用。印泥的颜色一般以朱红、朱磦为好，质地亦需讲究，要选用色泽鲜明、不走油退色的书画印泥。一般办公印泥色泽灰暗走油退色，不宜在书法作品中使用。

第9题：

共通的意义空间在传播中的作用是什么？

正确答案: 意义交换有一个前提，即交换的双方必须要有共通的意义空间。两层含义：一是对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解，二是大体一致或接近的生活经验或文化背景。意义的交换或互动只能通过共通的部分来进行。作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩大传播双方共通的意义空间，加深双方的了解和互相理解。如果传受双方没有共通的意义空间，就无法进行有效的传播。

第10题：

一幅完整的书作还包括（），印章分（）和（），闲章又有（）、压角章之分，名章可用一“（）”一“白文”，也就是“（）”和“（）”，落款中名章不能（）落款字，两名章间距要有（），印章在书法作品中起“（）”作用，也就是提精神、血气。

正确答案:钤印；闲章；名章；起首章；朱文；阳刻；阴刻；大过；一印章；画龙点睛

问答题印章在书法艺术品中的作用意义是什么？

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