问答题谈谈你对中学生迷恋网吧的看法。

题目
问答题
谈谈你对中学生迷恋网吧的看法。
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相似问题和答案

第1题:

问答题
谈谈你对中学生超前消费的看法。

正确答案:
近年来,随着生活水平的提高,越来越多的中学生,开始追求奢华的物质生活,追求明星品牌,追求新颖时尚,日常消费越来越多,给父母造成了沉重的负担。
中学生正处于身心发展期,追求个性,对新鲜事物充满好奇,也乐于接受。面对琳琅满目的商品,常常会花很多不该花的钱。但作为中学生的我们,应该牢记历史,发扬中华民族艰苦朴素的优良传统,超前消费、互相攀比、追名牌、无计划地花钱是不应该的。父母辛辛苦苦把我们养大本来就已经很不容易了,我们怎么能再以高消费为由去加重他们的负担呢?在成长方面该花的钱要花,但在享乐方面不要过分追求。比如身体发育需要的营养,培育智力需要的有益书籍,该买的就买,而时髦的衣着、奢侈的美食、无止境的娱乐则不应提倡,互相攀比着去花父母辛苦挣来的钱,是很不合情理的。
中学生的优秀,靠的不是外在的锦衣玉食,而是由高尚的道德、丰富的知识来体现的。我们的确需要竞争意识,但并非所有的事物我们都要竞争,生活水平比别人低并不可耻,真正让人抬不起头的,是道德和良心的缺失。
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第2题:

问答题
谈谈你对活动课管理的看法。

正确答案: 活动课作为教学计划规定的课程,它是以活动为主要形式的课程,在中小学课程结构中占重要地位,是培养和发展学生兴趣与爱好,适于学生个性特长的一种教学组织形式。与学科课程比较有其自身的特点。主要是:
①参与的强制性与选择性;
②内容的广泛性与系统性;
③教学形式的灵活性和多样性;
④主体既要学得快活,又要动。为适应素质教育的新要求,中小学应将活动课纳入教学计划,成为全面发展学生素质的有机组成部分,并加大活动课设计与管理的力度,促进活动课的健康发展。
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第3题:

公务员考试问题:谈谈你对山寨文化的看法?

谈谈你对山寨文化的看法?


山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币,市场经济的自由也就像被贴牌一样,变得一文不值了。在“山寨帮”的集体狂欢中,是市场秩序的混乱与沦丧,是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后,自然混淆了公众的价值判断,好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统,你的就是我的,行“拿来主义”。微软在全世界黑屏,但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论,林林总总,国人盗版了微软为何如此理直气壮?难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗?微软黑屏在香港成不了新闻,这是因为在香港,使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力

第4题:

问答题
谈谈你对风雅颂划分标准的看法?

正确答案: 风、雅、颂是按照什么标准划分的,古来众说纷纭,其中影响较大的说法有四种:一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。
今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实“音乐”与“用途”两说并不矛盾。风、雅、颂是音乐术语,当是音乐分类。不过,不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。故用途的分类当是根本的,音乐的分类则是表面的、直接的。
诗、乐、舞紧密融合,是上古歌谣的时代特点。《诗经》时代的诗与舞虽有一定程度的分离,但诗乐仍旧融合为一,诗为乐之词,乐为诗之声。“诗为乐章”几成定论,人们多从音乐上解释风、雅、颂的含义。
风,本义是乐调。所谓“国风”,便是汇集各地的地方土乐。
雅,是正的意思。雅即朝廷正乐,也称朝廷正乐为雅乐。
颂,是用于宗庙祭祀的舞曲。
我们既要说明风、雅、颂是音乐上的分类,同时又要说明不同乐调风格的形成与其不同的用途,乃至不同的作者、时代、产地等因素都密切相关。用于宗庙的祭歌自然会带有板滞凝重的宗教色彩;用于朝廷的正乐自然是雍容典雅;用于民间的土风民谣自然不会有那么太多的约束,而显得质朴活泼,刚健清新。在某种程度上甚至可以说正是不同的用途决定了不同的音乐风格,不同的用途才是风、雅、颂分类的深层原因,不同的乐调只是表面的差异。但就风、雅、颂的字面含义而言,音乐确是其分类的直接标准。风、雅、颂不同风格的音乐不仅对诗歌内容有一定的制约,而且还影响了诗歌的表现形式。
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第5题:

问答题
谈谈你对教育思想创新的看法。

正确答案: 我们必须致力教育思想创新和教育观念更新,没有教育思想创新和教育观念更新,就不可能创造性地实施素质教育,建立创新教育体系,培养创造性的人才。教育思想创新是一个基于新的时代,新的背景,新的形势,新的视角,新视野,研究教育改革和发展过程的新性况,新事实,新问题,探索教育实践的新观念,新体制,新机制,新模式新内容和新方法过程。
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第6题:

问答题
谈谈你对预备情绪的看法?

正确答案: (1)“预备情绪”这一概念最初是由波兰现象学美学家英加登首先提出来的,指的是一种“前审美”的心理状态。当接受者带着一定的期待视域进入文学文本时,文学文本自身的特征同样开始对接受者产生影响,由于文学文本所具有的审美属性使得接受者同样产生相应的审美性的情绪体验,这就是“预备情绪”。预备情绪的出现,使接受者由现实关注跃进为文学接受,接受者真正的进入文学接受的过程。
(2)根据英加登的理论来看,预备情绪具有审美性、模糊性、期望性的特点。
首先,预备情绪是出于审美的观照而形成的无功利的情绪状态,当某部文学作品的某个性质打动接受者后,接受者就会产生一种审美的愉悦和审美的冲动,这时接受者就会暂时和现实生活相脱离,进入接受者的角色。
其次这种情绪状态本身对于接受者而言还只是停留在直觉的层面,是一种模糊的朦胧的状态,接受者只是感受到它的吸引,不由自主的去注意它。
再次,在这种情境下,对它产生一种强烈的期望,期望能满足他的这种审美要求,以带来更大的阅读喜悦。
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第7题:

问答题
谈谈你对中学生逃学的看法。

正确答案:
对中学生逃学这个问题,我们不能一味地批评责怪,而是要认真地分析其产生的根源以及解决办法。
有些中学生逃学是因为家庭和学校的压力过重。有些父母对孩子的期望值过高,总希望自己的孩子将来能鹏程万里,他们给孩子请家教,或是让孩子去上各种补习班,而且还包办了所有的家务。但他们不了解孩子的兴趣,不顾及孩子的想法,而是把自己的意志强加于孩子身上,结果导致孩子产生逆反心理,于是孩子干脆连课也不愿上了。
父母在教育孩子、对待孩子犯错误的问题上缺少耐心、教育方式不当等,也是造成中学生逃学的一个原因。当孩子考试成绩不理想或有其他错误时,有些家长不问青红皂白,随意打骂孩子,使孩子的心理受到很大的伤害,产生“报复”心理,于是选择逃学这种形式来表示自己的不满。
另外,有些老师的教学方法可能较为死板,教学中不注意与学生的交流,从头讲到尾,使学生觉得学习没有意思,导致学生逃学。
如何解决逃学问题?我觉得学校和家长要加强联系,随时了解孩子各方面的情况,多关心孩子,孩子犯了错误,要以说服教育为主,不要粗暴地批评、打骂。作为学校,要经常检查各班老师的教学情况,以便随时进行调整;作为家长,也要考虑孩子的想法和心理特点,不要给孩子增加过多的学习负担。只要大家共同努力,中学生逃学问题是不难解决的。
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第8题:

问答题
谈谈你对审美和娱乐的关系的看法。

正确答案: 不同的人对审美、娱乐的认识并不完全相同,但究其实质却大同小异。根据某些约定俗成的用法,那些“偏重视听刺激、提供白日梦幻的快乐”往往被视为“娱乐”,而那些“偏重心理愉悦、往往忠言逆耳的快乐”往往被称为“审美”。当然,无论是“审美”还是“娱乐”都有广义狭义多种用法,在使用的时候要注意其具体所指到底是什么,不要只是在能指的层面上互相攻击。
古人言,物一无文。又言,一文一武之谓道。审美与娱乐各具功效,共同构成广义的审美艺术之家,共同维护人的心理平衡,在理论和实践中都不可厚此薄彼。但历史上的主流看法,往往高扬审美的旗帜,对娱乐等而下之,揭而批之,甚至深恶而痛绝之,从而将审美与娱乐、身与心人为地完全割裂了开来。
在注意艺术的审美作用的同时,我们同样应该重视艺术的娱乐作用,用董学文先生的话来说,这不仅不会降低艺术的文化地位和文化档次,相反,它正好更为充分地突出了艺术的文化价值以及这种价值的真实性与可行性。否定艺术具有游戏与宣泄价值,把艺术定位于纯粹的审美或者纯粹的道德教化之上,这只是一种理想化的艺术观,难以具有现实的可行性。因为它有一个显著的毛病,那就是忽视了人的鲜活具体的感性流露方式,忽视了人作为个体存在物所必不可少的本能需求,这些需求可能过于现实化甚至低级化庸俗化,但没有它们人的感性生命是不可想象的,人性的可贵正在于通过对于这种平常性的克服而向更高层次迈进。游戏正好体现了这一点,因而忽视了它便会抽空人向审美与道德的澄明之境攀升的阶梯,所谓艺术就会成为真正的“虚幻”的空中楼阁,高高在上不可进入,其审美价值与道德净化价值就难以实现。
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第9题:

问答题
谈谈你对电视相亲节目的看法。

正确答案: 当下电视相亲节目盛行,著名的节目有江苏卫视的《非诚勿扰》等,虽然这类节目丰富了电视节目类型,但也存在一些弊端。
(1)这类节目偏离了青少年的价值观和人生观。这类节目过分地追求不正当的恋爱观,特别是对正处在思想成长过程中的青少年带来极不好的影响。给现实生活中人们的思想灌输了不良的元素。
(2)这类节目偏离了电视台的价值和传播导向。作为公众媒体,错误地引导观众,为了增加收视率,恶意的炒作,节目中一再提到“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后面笑”这样错误的价值观,背离了中华民族的传统道德,拜金主义和不健康、不正确的婚恋观充斥着荧屏。此类节目把对拜金主义和炫富享乐主义的过度张扬当成了收视的大卖点,说明媒体已经忘记了自己的责任。
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第10题:

问答题
谈谈你对“啃老族”的看法。

正确答案:
“啃老”是当代社会的一种寄生现象。“啃老族”不工作,不努力,不上进,没有经济来源。他们依靠父母生活,缺乏独立、自强的精神,不但不能为父母减轻负担,反而加重了父母的经济压力。
我希望这样的人越少越好,不然,他们会像庄稼地里的蝗虫、堤岸上的白蚁,祸害人间。他们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。如果要想不成为别人的包袱,不被社会所淘汰,就必须从小学会自立,长大后靠自己的本事、自己的能力生活,不依赖别人,不给别人增加物质负担和精神压力。现在我们应该努力学习、努力工作,让自己的父母过上幸福的生活。不叫他们为我们担心。
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