问答题为什么由各次洪水分析得到的单位线并不完全相同?

题目
问答题
为什么由各次洪水分析得到的单位线并不完全相同?
参考答案和解析
正确答案: 在某一特定流域上,由于形成各次洪水的暴雨中心的位置各不相同,洪水过程线的形状也就不同,因而由它们分析得到的单位线形状也就不同。
若时段平均降雨强度大,汇流速度快,单位线峰值就较高,峰现时间也较早。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

为什么由各次洪水分析得到的单位线并不完全相同?


正确答案: 在某一特定流域上,由于形成各次洪水的暴雨中心的位置各不相同,洪水过程线的形状也就不同,因而由它们分析得到的单位线形状也就不同。
若时段平均降雨强度大,汇流速度快,单位线峰值就较高,峰现时间也较早。

第2题:

由流量资料推求设计洪水时,为什么要对特大洪水进行处理?处理的内容是什么?


正确答案:系列中加入特大洪水后,系列成为不连续系列,不能像连续系列一样进行经验概率和统计参数的计算,故必须进行处理。处理的内容是:对经验频率的计算进行处理,用统一样本法或独立样本法;对参数进行处理。

第3题:

单位线假定流域汇流符合倍比和叠加原理,事实上这并不完全符合实际。因此,一个流域不同次洪水分析的单位线有些不同,有时差别还比较大。()


正确答案:对

第4题:

一个流域上各场暴雨洪水分析的单位线将随()和()的不同而有一定的变化。


正确答案:暴雨强度,暴雨中心位置

第5题:

为什么得到修学佛法的人身并不容易?请以现实生活中的现象进行分析。


正确答案: 若观察无有佛法光明之边地的人数,就会认识到生在有佛法光明地方的人极为罕见。现在有些大城市里,虽也存在佛法,但一点也不兴盛。像上海、北京等地,人越多的地方,佛陀的教法证法越稀少。在佛教兴盛的藏地,可以说人迹罕至,有时候要坐好半天的车,才看见卫户人家。相反,象成都,市区人口就460多万,加周围统辖的几个县,总人口有1000多万。上海有1800多万人,北京有1600万人。我们基本上也清楚,上海有几座寺院,北京有几座寺院,差不多有多少出家人...
而在少数的佛教徒中,除了出家人以外,居士占相当一部分。但是有些居士学业佛,只求家庭平安,完全是为了今生,想获得解脱、行持善法的寥寥无几。比如上海1800多万人,希求解脱者又有多少?他们若没有行持善法,造的恶业大如山王,死后会不会堕入恶趣?1000多万人中,有没有1万人有把握转生人天?如此推算,恶趣众生是不是很多?通过各种观察,就会明白得一个修学佛法的人身多不容易。
尤其是具足十八暇满的人身,在当今更是绝无仅有。例如,甘孜州515座寺院,共5万多出家人,这些人当中,具足暇满的有多少呢?一个一个经过筛选,就会发现剩下的人并不多。

第6题:

从流域洪水过程线的流量起涨点,用斜直线法或水平线法分别分割得到的地面径流过程线,分析其地面经验单位线。用斜直线分割法分析的单位线比水平线分割法分析的单位线,洪峰流量小,流量过程历时短,总水量小。


正确答案:错误

第7题:

简述由实测雨洪资料分析时段单位线的基本步骤?


正确答案: ⑴选择记录完整的、可靠的场次雨洪资料,作为分析对象;
⑵将洪水过程线分割基流求出地面流量过程Qs(t);并由产流方案求出相应暴雨的净雨过程Rs(t);
⑶根据单位线定义和倍比、叠加假定,由Rs(t)和Qs(t)推求单位线q(t);
⑷对求得的单位线q(t)进行合理检验和修正,得最终分析的单位线。

第8题:

PMP的净雨可以采用大暴雨洪水推求的单位线转变为可能最大洪水过程。()


正确答案:对

第9题:

根据工程和流域洪水特性,放大典型洪水过程线时可采用的方法有()。

  • A、时段单位线法
  • B、同倍比放大法
  • C、同频率放大法
  • D、地区分析法

正确答案:B,C

第10题:

从流域洪水过程的流量起涨点,用斜线法或水平线法分别分割得到的地面径流过程线,分析其地面经验单位线。用斜线分割法分析的单位线比水平线分割法分析的单位线()

  • A、洪峰流量大,流量过程历时短,总水量相等
  • B、洪峰流量小,流量过程历时短,总水量大
  • C、洪峰流量大,流量过程历时长,总水量相等
  • D、洪峰流量小,流量过程历时长,总水量小

正确答案:A