《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是()。

题目
单选题
《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是()。
A

脾能将水谷化为精微

B

脾气散精,上归于肺

C

脾能运化水液

D

脾能运输水谷精微

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第1题:

“脾主为胃行其津液者也”的含义是

A.脾气散精,上归于肺

B.脾能将水谷化为精微

C.脾能运化水液

D.脾能转输水谷精微


正确答案:ABD

第2题:

《素问·厥论》所谓"为胃行其津液"的脏是( )

A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾

答案:C
解析:

第3题:

《素问·厥论》所谓"为胃行其津液"的脏是( )

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、肾


参考答案:C

第4题:

《素问·太阴阳明论》中关于四肢不用的病机是()

  • A、胃病
  • B、脾病不能为胃行其津液
  • C、脾不运化
  • D、气血不足
  • E、卒中偏瘫

正确答案:B

第5题:

《素问》所谓"为胃行其津液"的脏是( )

A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.肾

答案:C
解析:

第6题:

《素问.厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是

A.脾能将水谷化为精微

B.脾气散精,上归于肺

C.脾能运化水液

D.脾能转输水谷精微


正确答案:ABD
解析:“脾主为胃行其津液者电”(《素问.厥论》)说明饮食物中营养物质的吸收,全赖于脾的转输和散精功能。“食气人胃,散精于肝……浊气归心,淫精于脉”和“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”(《素问.经脉别论》)等均是脾为胃行其津液的过程。此“津液”,应理解为水谷精微和津液,不能单纯理解为“水液”。

第7题:

2005 -106.《素问?厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是
A.脾能将水谷化为精微 B.脾气散精,上归于肺C.脾能运化水液 D.脾能转输水谷精微


答案:A,B,D
解析:
。本题旨在考查这句话的含义及脾的生理功能对运化水谷精微的影响。“脾主为胃行其津液者也”说明饮食中的营养物质的吸收,全赖脾的转输与散精作用。“饮食于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺”(《素问?精脉别论》)是脾为胃行其津液的过程。在这里“津液”应理解为水谷精微和津液,不能单纯的理解为水液。本题考查内容较多,包括对饮食的消化的理解和脾的功能。是较好的一道综合题目,还是有可能再次出现。

第8题:

《素问》所谓"为胃行其津液"的脏是( )

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、肾


参考答案:C

第9题:

结合《素问•太阴阳明论》原文谈谈脾是怎样为胃行其津液的?


正确答案: 《素问•太阴阳明论》指出:“足太阴者,三阴也,其脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阴。阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。”从本篇原文来看,脾为胃行其津液主要是通过经脉输布实现的。足太阴脾经因其循行“贯胃属脾络嗌”,与其他脏腑间的经络相互贯通,且脾属太阴,而三阴为里,所以能为胃运行水谷精气转输于三阳经。脾胃相表里,胃属阳明,而三阳又为表,所以脾可通过阳明经,而将水谷精气转输于三阳经,这样脾将胃中之津液,通过其转输作用,入于三阴,出于三阳,而归于五脏六腑,所以五脏六腑皆因经脉相连,而得到阳明所化生的水谷精气。

第10题:

《素问·厥论》所说“脾主为胃行其津液者也”的含义是()。

  • A、脾能将水谷化为精微
  • B、脾气散精,上归于肺
  • C、脾能运化水液
  • D、脾能运输水谷精微

正确答案:D

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