强国的信心
“夷夏有别”的观念
国家利益至上的信念
民族交融的愿望
第1题：
翻译选文中画线的句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译文：________________________________________________________________________
(2)是君子之所难，而小人之所易也。
译文：________________________________________________________________________
第2题：
愿王孰图之也。（《赵武灵王胡服骑射》）“孰图”是什么意思？
第3题：
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字：
王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉?先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。
请回答：
A．这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？
B．这里塑造人物形象采用了何种描写手法？
C．赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？
第4题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
第5题：
《赵武灵王胡服骑射》一文中，赵武灵王推行胡服骑射的理由是（）
第6题：
下列句子中加括号的词古今义相同的一项是（）
A制国有常，（利）民为本
B赵武灵王北略中山之地，（至）房子
C今寡人作教易（服）而公叔不服
D臣闻中国者，圣贤之所（教）也
第7题：
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
第8题：
A.孟子日：“臣未之闻也。无以，则王乎?”
B.保民而王，莫之能御也。
C.士季日“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”
答案：ABC
解析：A项“臣未之闻也”属于宾语前置，未之闻=未闻之，意为臣没有听说这件事。B项“莫之能御”=“莫能御之”，属于宾语前置，意为没有人可以抵御他。C项“则莫之继也”=“则莫继之也”，属于宾语前置，意为那就没人接着进谏了。
第9题：
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？
第10题：
“臣之所好者道也”（《庄子·养生主》），说明句中“之”和“所”的词性和作用。