人的本质是什么？马克思主义关于人的本质的观点是什么？

根据马克思主义关于阶级对立社会法的本质的一般理论，法的本质可从初级本质和深层次本质两方面认识。
一、法是统治阶级意志的体现。法的这一初级本质又包含以下几方面思想内容：
第一，法是意志的体现或反映，法属于社会结构中的上层建筑。但是，提出这一点，并不是马克思主义法学的首创，非马克思主义也承认法的意志性。
第二，法是掌握国家政权的阶级意志的体现。但是，阶级社会的法并非全部内容都是统治阶级意志和利益的体现，法不仅要执行政治职能，而且要执行社会公共事务管理职能，这就使法的一些具体内容并非直接体现统治阶级意志。
第三，法是统治阶级共同意志的体现。法所体现的统治阶级意志，并不是统治阶级内部各个成员意志的简单相加，而是经过整合而形成的整体意志，反映统治阶级的根本利益。任何时代的法都有惩治贪官污吏的法律内容，就是此点的直接例证。
第四，法是“被奉为法律”的统治阶级的意志，就是说，统治阶级意志本身并不是法，只有经过国家机关通过立法程序客观化为法律规定，才具有使国家所有社会成员一体遵行的效力。
二、法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的，这是法的深层次本质。
揭示出法是统治阶级意志的体现这一初级本质，还不能将马克思主义法学与非马克思主义法学彻底区分。在法的本质问题上，马克思主义法学与非马克思主义法学最重要的区别，也是马克思主义法学的伟大功绩，就是揭示了决定法的内容的深层次因素——物质生活条件。
物质生活条件，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。其中，物质生活资料的生产方式即生产力与生产关系的对立统一，是其决定性的内容，就是说，物质生活条件决定了法的产生和发展，也决定了不同历史类型的法会反映不同阶级的意志和利益，掌握了这一点，就掌握法的产生、演变的基本规律，就会正确理解不同类型的法之间的本质差别。
当然，物质生活条件是法的内容的决定性因素，是从根本、整体意义上讲的。马克思主义法学也承认，物质生活条件以外的非经济因素如政治、思想、道德、文化、历史传统等，也对法的内容产生不同程度的影响。不注意到这一点，就不能理解相同或相似生产力水平和生产关系的不同国家，其各自的法律制度何以会存在千差万别，也就不能完全解释为什么我国社会主义法会具有中国特色。