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问答题佐药有何涵义？

题目
问答题
佐药有何涵义？
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相似问题和答案

第1题：

佐药的意义有

A.佐助药
B.佐制药
C.反助药
D.反佐药
E.反制药

答案：A,B,D
解析：
本题考查佐药的意义。
佐药有三个意义。一是佐助药，协助君、臣药加强治疗作用或直接治疗兼证或次要症状的药物；二是佐制药，用以消除或减缓君、臣药的毒性或烈性昀药物；三是反佐药，与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。故本题答案应选ABD。

第2题：

简述反佐药的涵义并举例说明之。


正确答案:所谓反佐是指当病重邪甚，可能拒药时，配伍与君药性味相反而又能在治疗中起相成作用的药物，以防止药病格拒，这样的药物称为反佐药，如通脉四逆汤中以苦寒之猪胆汁防寒邪拒药。

第3题：

佐药的意义有佐助、()、反佐。四、判断题


答案：佐制

第4题：

佐药有何涵义？


正确答案: 方剂结构，包括君、臣、佐、使四个部分的药物。其中佐药在方剂中涵义有以下三个方面：一是指方中治疗次要兼证，或配合君、臣之品以加强治疗作用的药物即佐助药；二是指方中监制君、臣药的烈性或毒性的药物即佐制药；三是指方中与君、臣药性味相反以防止拒药现象的药物，即反佐药。

第5题：

黄色在佛教里有何特殊的涵义？


正确答案: 中国的历史文化中，黄色一直都是最崇高的尊贵色彩。如《辞书》记载：中华文民族的碌皮肤是黄色的，故称黄种；开国的始祖是黄帝；民族的发祥地黄河流域；季节的历书是黄历；中国人最喜欢的日子是黄道吉日；大陆风景奇丽，世罕其匹的山是黄山；中国最长（徐了长江）的河是黄河；老祖宗黄帝和老子的学说称黄老之学。
黄色在帝王时代是专有色彩，如皇帝的衣服叫黄袍，皇帝的座车叫黄屋，皇帝的公文布告叫黄榜，皇帝外出的威仪叫黄旗紫盖，清朝的皇族叫黄旗，中国历朝帝王所用之物，没有一样是不是用黄色或以黄为名的。除黄帝以外，宋朝宰相的居所叫黄扉。清朝皇帝对有功的或宠爱的臣子，都是赏赐黄马挂。再说世间最珍贵的矿物是黄金，未出嫁的女孩叫黄花闺女，绝妙好词的隐语叫黄娟幻妇，天空中的异光，道士的帽子叫黄冠。
在佛教里中，黄色是五正色（青、黄、赤、白、黑）之一。所以黄色也是佛教的代表颜色。古代朝野对佛的祟信，因此，帝王们赐给高僧们的衣袍用物都是黄色的，到目前为止，佛教寺院中法师在遇到法会大典时，还披撘黄色袈裟。另外，佛教的经典叫黄卷，做法会超度亡魂所悬的幡叫黄幡。
由以上的例子可知，无论中华文化或佛教的典故里，[黄色]不是一般所诠释的是低级的情色象徵，[黄色]是佛教乃至中国从古以来无比祟高尊贵的代表颜色。

第6题：

川芎茶调散中配伍清茶的涵义为

A.佐制方中风药的温燥升散之性
B.解毒利尿，引热下行
C.生津止渴
D.清利头目，引热下行，兼以佐制方中风药的温燥升散之性
E.清利头目

答案：D
解析：

第7题：

狐惑病的命名，有何涵义？


正确答案: 有两层涵义：一是从症状命名，症状变化多端，犹如狐之出没无常，令人狐疑惑乱；二是从病因命名，病因感染虫毒所致，且字篆文似惑，故有狐病之说。

第8题：

佐助药的涵义是


正确答案：B

第9题：

数据的涵义是什么？与信息有何区别和联系？


正确答案: 数据是信息的载体，它可以是记录下来的某种可以识别的符号。信息是用文字、数字、符号、语言、图像等介质来表示事件、事物、现象等的内容、数量或特征，从而向系统（人们）提供关于现实世界新的事实和知识，作为生产、建设、经营、管理、分析和决策的依据。具有客观性、实用性、可传输性、共享性等特征。是一个抽象的概念，是事物特征及诸事物之间相互联系的一种抽象反映。
信息和数据相互联系、相互依存和相互区别：
（1）数据是客观对象的表示和信息的载体，而信息则是内涵，是数据的内容和解释。
（2）信息以数据的某种形式来表现，而数据则是表示信息的某种手段。只有理解了数据的含义，对数据作出解释才能得到数据所包含的信息。
（3）一定形式的数据可表示某一确定的信息。信息具有某种稳定性的特征，更直接反映客观现实的概念。

第10题：

简述佐制药的涵义并举例说明之。


正确答案:佐制药，即用以消除或减弱君、臣药的毒性，或能制约君、臣药峻烈之性的药物。如九味羌活汤中生地、黄芩，可制约方中羌活、苍术等君臣药辛温燥烈之品，以防伤津。

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