在中医学中最先论述营卫气血概念的书是()

题目
单选题
在中医学中最先论述营卫气血概念的书是()
A

《伤寒杂病论》

B

《温疫论》

C

《温热论》

D

以上均不是

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第1题:

经行发热的主要病机是

A、瘀阻胞官,积瘀化热

B、肝肾阴虚,虚热内生

C、气血营卫失调

D、气血虚弱,营卫失调

E、热伏冲任,血热内盛


参考答案:C

第2题:

如何区别古代哲学与中医学中的精、气概念?


正确答案:精,又称精气,在古代哲学中,一般泛指气,是一种充塞宇宙之中的无形(指肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原;在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。在中医学中,精是指藏于脏腑中的液态精华物质,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,是人体生命之源。既包括父母遗传的性命物质,称先天之精:又包括后天获得的水谷之精,称后天之精。气,在古代哲学中,是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。在中医学中,是指人体内生命力很强、不断运动且无形可见的极细微物质,既是人体的重要组成部分,又是激发和调控人体生命活动的动力源泉,感受和传递各种生命信息的载体。气的不断运动,推动和调控着人体内外的新陈代谢,激发着物质与能量的转化.负载和传递着生命信息,推动和调控着脏腑的机能,从而维系着人体的生命进程。气的运动停止,则意味着生命的终止。因此,古代哲学的精与气,其内涵是同一的,是关于宇宙本原的概念;中医学所讲的人体内的精与气,其内涵是有别的,是关于人体生命的产生和维系的认识。精与气的概念,在古代哲学与中医学中是有明显区别的:人体内的精与气的概念是具体的,宇宙中的精或气的概念是极为抽象的。

第3题:

《灵枢·营卫生会》中"人有两,死;而无两,生。""两"是指( )

A、气血两虚

B、表里两虚

C、营卫两虚

D、精气两夺

E、血汗两夺


参考答案:E

第4题:

郁证的主要治法是().

  • A、调理阴阳
  • B、疏通气机
  • C、滋养气血
  • D、调和营卫
  • E、调理气血

正确答案:B

第5题:

经行身痛的主要治法是

A.祛风湿,调营卫
B.补气血,和营卫,通经络
C.养气血,补肝肾,舒筋脉
D.补气血,祛风湿
E.补肝肾,和气血

答案:B
解析:

第6题:

在中医学中最早论述卫气营血辨证概念的医书是( )

A、《瘟疫论》

B、《温热论》

C、《疫疹一得》

D、《黄帝内经》

E、《伤寒杂病论》


参考答案:B

第7题:

经行身痛的主要治法是

A、补肝肾,和气血

B、祛风湿,调营卫

C、补气血,和营卫,通经络

D、补气血,祛风湿

E、养气血,补肝肾,舒筋脉


参考答案:C

第8题:

中医学概念中的“气”是

A.人体气血津液的总称

B.人体的生理功能

C.构成世界的最基本物质和动力

D.构成人体和维持人体生命活动的最基本物质

E.以上都不是


正确答案:D

第9题:

《灵枢·营卫生会》所述“少壮之人不昼瞑”的原因是()。

  • A、气血盛
  • B、肌肉滑
  • C、气道通
  • D、营卫之气相搏
  • E、营卫之行,不失其常

正确答案:A,B,C,E

第10题:

中医学女性生殖轴的概念是()

  • A、脑-肾-天癸-胞宫
  • B、天癸-冲任-气血-胞宫
  • C、肾-天癸-气血-胞宫
  • D、肾-天癸-冲任-胞宫
  • E、天癸-肾-冲任-胞宫

正确答案:D

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