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为什么伊斯兰教能在唐代得到传播与发展？伊斯兰教在中国传播的两个主要阶段是什么时候？

题目
问答题
为什么伊斯兰教能在唐代得到传播与发展？伊斯兰教在中国传播的两个主要阶段是什么时候？
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第1题：

在蒙古族中传播较广的宗教是()

A、藏传佛教

B、小乘佛教

C、伊斯兰教

D、天主教


参考答案：A

第2题：

伊斯兰教传入新疆的两个重要标志是什么？


正确答案: 阿图什大清真寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教

第3题：

伊斯兰教提倡的圣战内涵不包括：

A. 守卫

B. 复仇

C. 反抗

D. 把伊斯兰教传播到世界各地


正确答案：A

第4题：

中国最主要的两个宗教指的是（）。

  • A、伊斯兰教
  • B、道教
  • C、儒家
  • D、佛教

正确答案:B,D

第5题：

宋代以前，不见（）在中国汉地的传播。

  • A、景教
  • B、伊斯兰教
  • C、拜火教
  • D、天主教

正确答案:D

第6题：

简述伊斯兰教在中国的传播。 


正确答案: 伊斯兰教大约于唐代初年传入中国，而后才逐步发展。
唐宋时期，来华的阿拉伯商人逐渐增多，他们在东西方贸易和文化交流中起了重要的桥梁作用。其中不少人就侨居在中国的京城和沿海城市。由于信仰伊斯兰教，需要经常做礼拜，就比较集中地住在一处，形成所谓地“番坊”，并于坊中建清真寺，于附近建公共墓地。这些人在华久居，其后裔就成了中国的穆斯林。
到公元13世纪，成吉思汗领兵西征，西域地区信仰伊斯兰教的群众和一部分伊朗人、阿拉伯人被迫东迁到中国的内地。这些人主要充当元军士兵，战时作战，平时屯田，后来则在中国定居，与当地居民结婚生育，繁衍人丁，逐步形成回族，史书上称为“回回”。他们主要分布在河西走廊一带，河南、山东、陕西、云南等地也有不少。开始时，他们还保留原有的姓氏，后来就陆续改用汉姓，如元代诗人丁鹤年就是回回人。元朝统治者对伊斯兰教和穆斯林的上层人物也比较重视，不少穆斯林在元朝政府中担任各种不同的官职；元朝政府还为回回子弟建立回回国子学，为各地穆斯林建立清真寺，因此有“元时回回遍天下”的说法。
到明代初年，回回已经形成民族共同体，伊斯兰教由原来的个体信仰变为一种民族共同体的信仰，大大扩大了社会基础，成为中国宗教信仰不可分割的一部分。

第7题：

伊斯兰教提倡的圣战内涵不包括（）

  • A、守卫
  • B、复仇
  • C、反抗
  • D、把伊斯兰教传播到世界各地

正确答案:A

第8题：

中国伊斯兰教的历史文献较为缺乏,而福建伊斯兰教在福建传播留下的文字记载,对研究早期伊斯兰教史有着重要的价值。有代表性的如:

A.文献资料

B.宗族家谱

C.石刻文字

D.各种传志


参考答案：ABC

第9题：

试述伊斯兰教在维吾尔族中间的传播与发展？


正确答案: 传播：10世纪时，伊斯兰教开始从中亚传入新疆西部喀什等地的回鹘人中。此后，伊斯兰教逐步东移，发展很快。到16世纪初，伊斯兰教在西域代替了佛教的地位，维吾尔族于是成为全民信仰伊斯兰教的民族。
发展：礼拜寺是维吾尔族穆斯林宗教活动的中心。在维吾尔族聚居的南疆地区，到处都有大小不等的礼拜寺，按规模和性质可分为居民礼拜寺、行人礼拜寺和主麻（即星期五“聚礼”日）礼拜寺三种。“麻扎”是伊斯兰教著名人士的坟墓，也是维吾尔族穆斯林宗教活动的重要场所，遍布南疆城乡各地。较大的麻扎并附设有礼拜寺和经文学校。朝拜麻扎是农村教徒的一项不可缺少的宗教活动，有时竞达数万人。新中国成立前，礼拜寺和麻扎都有为数不等的财产，其来源主要是通过宗教税收和穆斯林捐献。大的清真寺一般都附设有宗教学校，其任务一是普及宗教知识，二是培养各级宗教职业者。

第10题：

为什么伊斯兰教能在唐代得到传播与发展？伊斯兰教在中国传播的两个主要阶段是什么时候？


正确答案: 1、唐代政治上对外开放，文化上兼容并蓄，农业生产兴盛，工商业特别是商业活动繁忙，丝绸之路畅通。尤其是中外在交流和军事方面的频繁接触，商贾往来络绎不绝，大批大食、波斯商人留居中国，朝廷以礼相待，对其宗教信仰予以尊重和容纳，促使伊斯兰教在唐代得到传播与发展。
2、伊斯兰教在中国传播的两个主要阶段是：唐至宋的五六百年间，为早期传播阶段。南宋至元代为伊斯兰教传播的兴盛阶段

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