说说你对王小波提出的“回到日常,超越日常”的生活方式的理解。

题目
问答题
说说你对王小波提出的“回到日常,超越日常”的生活方式的理解。
参考答案和解析
正确答案: 王小波“回到日常,超越日常”的生活方式:
(1)在日常生活中体现和追求人生的意义。
(2)超越简单的“活着”,改变现实。
(3)坚持理想和意志,有所不为。
(4)严肃对待自己的工作,以工作体现个人的尊严和价值。作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式,那就是按照自己的愿望,把自己喜欢的工作做好,在工作中体现自己个人的理想目标,感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回到日常”而又“超越日常”的生活方式。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

七、 说说你对5S的理解。


正确答案:
        

第2题:

日常生活中,对刚是怎样理解的?


正确答案:硬,强,直,重,定。宁断不弯,都会被理解为刚。

第3题:

试分析日常对学习的片面理解。


正确答案:

第4题:

说说你对王小波提出的“回到日常,超越日常”的生活方式的理解。


正确答案: 王小波“回到日常,超越日常”的生活方式:
(1)在日常生活中体现和追求人生的意义。
(2)超越简单的“活着”,改变现实。
(3)坚持理想和意志,有所不为。
(4)严肃对待自己的工作,以工作体现个人的尊严和价值。作者对人生意义的看法是一种在日常生活中确实存在、也不难达到的一种人生态度与方式,那就是按照自己的愿望,把自己喜欢的工作做好,在工作中体现自己个人的理想目标,感受做一个普通人的尊严和快乐。这就是“回到日常”而又“超越日常”的生活方式。

第5题:

说说你对考古型式划分的理解?


正确答案: 1、直观特征法划分型式直观特征法是只从器物形态的直观特征差异上划分型式,并不考虑遗物之间的内在联系,给定的型式序号当然也不表示器物的演变关系。这种方法的分类标准容易把握,因而在田野考古报告内的型式划分中占绝大多数。
2、演变序列法划分型式演变序列法是从类型学角度划分型式,先分出若干演变序列,每一序列为一型,型下分式,每一式是一个发展阶段。

第6题:

说说你对宽容、理解、包容的人文精神的理解。


正确答案:一方面,人类学研究的包容性不仅体现在研究者对研究对象的包容上。人类学着可以包容各种各样的文化的存在,对不同人群的生活方式和行为都能够以一种非常真诚的心态去面对。人类学的研究起源于对异民族、异文化的关注。要实现对不同文化的民族的认识和研究,首先要克服的就是研究者自身对异文化的成见。对异文化的研究目的在于发现其文化的本质。不同文化的极大差异往往使研究者感到困惑和不解。无法理解他们的行为,也成为一道阻碍科学研究的屏障。要想克服这样一种心理障碍,只有设身处地的想一想他们的实际情况,多考虑一些他们所面临的自然生态环境和社会文化环境。
另一方面,人类学的包容性还体现在本学科自身的研究特点之上,即对多种学科理论与观点的借鉴和采纳。

第7题:

《大学人文读本》第三章的标题是()

  • A、回到日常超越日常感恩与善
  • B、散文诗四章
  • C、侠出于伟大的同情
  • D、我有一个梦

正确答案:A

第8题:

结合学前儿童游戏的本质属性及结构要素,说说你对游戏的理解。


参考答案:学前儿童游戏的本质属性包括(1)自发性;(2)自主性;(3)虚拟性;(4)体验性;(5)非功利性。
学前儿童游戏的结构要素可以从游戏的外部可观察的行为特征,游戏的内部主观心理因素:动机与体验,游戏的外部条件因素方面论述。(由于题型开放言之有理即可得分)

第9题:

《工作与人生》中,王小波提出的生活方式是“回到日常,超越日常”,这是一篇(),严肃而又精辟地阐明了人生要义。

  • A、短篇小说
  • B、抒情散文
  • C、文学评论
  • D、思想随笔

正确答案:D

第10题:

结合具体作品,说说你对作者与抒情主人公的关系的理解。


正确答案: 抒情作家在抒情性作品中表达情感时需要通过不同的抒情角色得以实现。抒情主人公就是作品中作家为表现情感所借助的抒情角色。
(1)以第一人称“我”的形式出现的抒情主人公和以代言的形式出现的抒情主人公。前者多属于第一人称的抒情方式,直接抒发情感,表达创作状态中作者的自我审美情感,是抒情主体内在精神的写照,寄情山水,直抒胸臆的抒情作品中见到的较多。而后者是指抒情主人公以其他形式出现,如金昌绪《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”抒情主人公是诗中一位与丈夫分离,饱受相思之苦的女子,很显然这不是作者自己,这种抒情效果依旧真实感人,可以说正是作者将自己的情感放置在孤独女子的身上,作出真实可感的想象的结果。这样的抒情方式可以称之为代言的抒情方式。
(2)作者与抒情主人公的关系。作家借助某个抒情的角色来表达处于创作状态中自我的某种独特的审美情感,因此,无论作品中的抒情主人公以第一人称或代言的身份出现,我们都不能简单地、绝对化地将之与现实世界中的作者本人画上等号。抒情主体的个体建构影响着抒情作品的品质,作品中抒情主人公所抒发的思想情感正是建立在抒情主体的基础之上,所以说,作者与抒情主人公之间有着密不可分的联系。但我们绝不能以此就确定作者就是抒情主人公。因为作者本身毕竟是现实世界中的作者,而抒情主人公却处于虚拟的审美世界之中。在审美世界中,作者总会在更高的审美理想指导下去抒发作为艺术真实的至真、至善、至美的情感,即经过了审美提炼后的情感。因此,处于创作状态、艺术世界之中的创作者,与现实世界当中作者的真正人格,或者说作品的艺术品格与作者的实际人格总是有差距的,不能将两者简单联系起来,或断定前者与后者有着必然的因果关系。所以,在文学接受活动中,一方面,我们要认识到作者本身与抒情主人公之间的不可分割的联系;而另一方面,我们又要看到两者之间不能忽视的区别。认识到作者与抒情主人公之间的这种既联系又区别的关系,将有利于我们更科学地理解抒情性作品本身,反过来,也使抒情性作品能提供给我们更为广阔的审美欣赏空间。