知识不消费,过时也会成为垃圾,说明知识是() 

题目
单选题
知识不消费,过时也会成为垃圾,说明知识是()
A

不会过时

B

学好书本

C

有时效性

D

需要营销

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第1题:

消费者的消费知识了解权主要包括()。

A.消费知识
B.结社知识
C.监督知识
D.消费者保护方面的知识
E.法律知识

答案:B,D
解析:

第2题:

知识不消费,过时也会成为垃圾,说明知识是() 

  • A、不会过时
  • B、学好书本
  • C、有时效性
  • D、需要营销

正确答案:C

第3题:

消费者获得有关知识权的内容主要包括()。

A、消费知识

B、结社知识

C、监督知识

D、消费者保护方面的知识


答案:AD

第4题:

知识鸿沟说明,一旦把知识社会的发展简单地理解为推动知识经济或信息社会,知识社会本身是包含着排斥力的。如果不倡导以共享和合作为基础的新道德,最发达国家的资本化趋势必然会导致剥夺最贫困人口的基本知识财产--如:医药和农学新知识--,并产生特别不利于知识发展的环境。


正确答案:正确

第5题:

所谓知识老化速度,是指知识过时或者说陈旧所需要的时间。


正确答案:正确

第6题:

杂志的内容主体是()

  • A、专业知识
  • B、感性知识
  • C、消费知识
  • D、科普知识
  • E、理性知识

正确答案:A,D

第7题:

知识不消费,过时也会成为垃圾。 


正确答案:正确

第8题:

儿童先背诵乘法口诀,然后学习乘法计算,在计算时还要边念口诀边计算。这说明( )。

A.陈述性知识常常是学习程序性知识的基础
B.程序性知识常常为执行某个实际操作程序提供必要的信息
C.程序性知识常常是创造的基础
D.陈述性知识的掌握也会促进程序性知识的深化

答案:A
解析:
“儿童先背诵乘法口诀”是学习陈述性知识,“然后学习乘法计算.在计算时还要边念口诀边计算”是学习程序性知识。

第9题:

有人说“知识越多知识障就越多”,“读佛经多,也会变成知识障”,这话对吗?


正确答案: 这真是闻所未闻的奇谈怪论。
照这些人的说法,没有知识的人就不会有知识障(所知障)。
弥勒大菩萨说:“不精通五明,虽然是大菩萨也成不了佛。”佛主张“无明”是苦根祸源。开发智慧、破除烦恼性无明和非烦恼性无明(所知障)就是彻底解脱、彻底自由。而开发智慧的途径是闻、思、修,即博学多闻、慎思明辨、反复实践。
佛法中的术语、概念,虽然各派的理解不完全相同,但在佛教内部,还是有比较统一的解释标准,否则,佛教内部就不会有共同语言。所知障、知识障、智慧障、理障都是翻译上的差别,其含义都一样,是指“非烦恼性无明”。
非烦恼性无明很多,最典型的是“四不可知因”,即:
(1)因时不可知。即过去的、未来的很多事无法知道。
(2)因地不可知。即发生在别的地区、别的空间的事物不可知。
(3)种多不可知。即事物种类很多,不可能全知。
(4)细微不可知。即很多事物未显露的极细微性能、差别不可知。
这四不可知因,都是不可知的客观原因。但“二障”中的知识障或者所知障,是指众生主观意识中的一种特殊障碍,是获得理全知(如理智)和事全知(如量智)的主要障碍。
所以,所谓“知识越多,知识障越多”的说法,纯属无稽之谈。

第10题:

由于顾客()消费知识,会导致产生异议。

  • A、富有
  • B、具有
  • C、缺乏
  • D、具备

正确答案:C

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